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灰塑在南江古建筑中的利用
发布时间 : 2012-12-31 16:10:31
来源 : 博物馆
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罗定市博物馆  徐子明

 

[摘要]罗定建筑中的灰塑作品数以万处,灰塑作品依附于建筑物之墙壁上沿及屋脊上,使整个建筑物富丽堂皇,成为南江文化中不可或缺的重要组成部分。本文概述灰塑工艺的流程,探讨南江建筑中的灰塑工艺及特色,分析南江建筑灰塑工艺的保护现状,提出如何保护南江建筑灰塑工艺的建议。

[关键词]灰塑工艺  南江建筑  利用

 

根据《宋高僧传》卷十八的有关记载, 唐泗州普光王寺僧伽:“中和四年,刺史刘让厥父中丞忽夜梦一紫衣僧……僖宗皇帝 以其焚之灰塑像,仍赐谥曰‘真相大’,于今侍立于左,若配飨焉。”据此, 灰塑工艺在唐僖宗中和四年(公元 884 年)就已经存在。此后,明清两代的灰塑最为盛行。灰塑工艺作为广东传统建筑特有的室外装饰艺术,于2009年列入国家级非物质文化遗产名录灰塑作为建筑美化装饰,主要用在门额窗框、山墙顶端,屋檐瓦脊、亭台牌坊等。罗定古建筑中,有宅第民居、祠堂庙宇数百处,其室外装饰灰塑作品数以万处,而这些建筑的灰塑作品独具南江特色,是南江文化中不可或缺的重要组成部分。

 

一、灰塑工艺简介及工艺流程

灰塑,俗称灰批,是一种建筑装饰艺术。

灰塑的制作流程主要是:

1、备料。主要材料是生石灰、稻草、纸筋(草纸)、瓦筒、钢钉、钢线矿物质颜料。

2、配制“草筋灰”、纸筋灰。将稻草梗加入石灰膏中制选取“草筋灰”,将纸筋(草纸)拌入石灰膏,反复锤炼,制成纸筋灰。

3、按照主题构思灰塑造型;

4、用钢钉、铜线固定灰塑骨架,塑造出最初的模型;

5、用草根灰造型打底。沿着先前已经定制好的线条,将草筋灰附着上去,塑造初具风貌的粗胚。

6、用纸筋灰在草根灰表面进行造型和神态批灰,使灰塑平滑细腻传神。

7、灰塑批灰当天有一定湿度时上彩,使颜料渗入灰塑里,灰塑与颜料同步氧化,令灰塑颜色鲜艳,保持的时间长,不腿色。

 

二、概述南江建筑中的灰塑工艺及特色

据罗定市第三次全国文物普查资料显示,所登记的古建筑和近现代建筑中,民居、祠堂庙宇和牌坊建筑都以灰塑装饰,统计灰塑作品数万处,灰塑作品主要依附于建筑物之墙壁上沿及屋脊上,绚丽多彩、形态各异,与砖、石、木雕工艺同时使用,相互辉映,相得益彰,对建筑物起到锦上添花的作用,使建筑在庄重淡雅中透出富丽堂皇。

灰塑的形式十分自由,往往是圆雕、高浮雕、低浮雕混合应用,并与彩绘紧密结合,立体效果非常突出,形态栩栩如生。灰塑表现形式有多层式“立体”灰塑,有浮雕式“半沉浮”灰塑;也有圆雕式单个造型“单体”灰塑等。浮雕式“半沉浮”灰塑主要分布在檐底、墙头、镬耳、垂脊,圆雕式单个造型“单体”灰塑较少,主要饰于垂脊尾部或屋脊正中,一般是狮子嘲风、凤凰、草龙尾、鳌鱼等。多层式立体灰塑也较少,一般仅用于墀头、墙楣、屋脊。多层次立体灰塑要求高、难度大,玲珑通透,层次分明,主题突出。半沉浮灰塑工艺简单些。

灰塑装饰多在建筑物高处,绘画线条要粗劲,色调明快,强烈清晰,特别注重仰视效果,人站在平地感觉舒服自然。色彩多用大红大绿,富丽斑斓,充满浓郁的民间艺术特色。山墙灰塑色彩一般比较朴实,以求不破坏墙面的整体性;屋脊之灰塑则较为鲜艳夺目。

灰塑题材丰富,图案注重具象与象征的结合。根据题材和空间的需要,塑山川水涧景物或动物、花卉和人物等。植物类以梅、兰、竹、菊等为题材,动物类的麒麟、喜鹊、牛、马等为题材,人物类以岳飞、关羽、黄忠、张飞、李白、贵妃等为题材,是人们日常生活中经常见到的,在灰塑艺术中表现得生动自然,富有浓厚的生活气息。还有一种是抽象图案,如传说中的飞天、神、佛、火焰、各种几何纹,又如民间常用的福禄寿喜神等。这些构思巧妙,殊含深意的灰塑艺术表达了人们对美好事物的憧憬和渴望。灰塑内容主要有“竹林七贤”、“贵妃醉酒”、“八仙过海”、“酒仙李白” 、“公孙玩乐图”等人物故事,有“小桥卧波”、“寒鸦戏水”、“寒江独钓”、“卧石听泉”等,构思新颖别致,琳琅满目、美不胜收。

灰塑按在建筑装饰中的位置,通常分为墙体部分和屋顶部分部位的灰塑。如屋顶题材一般在正脊中央安排“三星高照”、“一品当朝”、“千秋万代”等大型主体图案,重点反映主人的建构立意,审美趣向;垂脊是为支撑正脊而筑的,它的观赏面在于两侧,主要设计博古、花卉、卷草等粗线条装饰图案,布局较为疏朗,题材简明;戗脊形态如鸟之翅膀,称之为翼角,主要布置草龙、阳花、凤凰等长条形图案,使用这些素材的好处是能任意变形,自由伸展,有利于与弧形屋脊线保持一致,突出灵巧、飞动的一面。经过具有独特魅力的灰塑艺术的处理,原本笨重的屋盖变得轻盈灵巧,原本呆板的屋角变得舒展飘逸,原本凝固的建筑变得灵气十足,生机勃勃地表现了 “整体空间美”的神韵。灰塑的使用,寄托着中国人特有的民族情感和祈福方式,体现了对家族兴旺的祈愿

 

三、南江建筑灰塑的保护现状

灰塑是依附于建筑主体的装饰艺术。调查发现,南江建筑灰塑的保护现状不容乐观,主要表现在:

1、承载灰塑的建筑主体现状不容乐观。多数建筑主体缺乏日常维护管理,一旦出现倒塌,以建筑墙体为依托的灰塑也就随之消失;

2、依附于建筑上的灰塑现状不容乐观。灰塑经历数十年数百年的时间洗礼,多数出现不同程度的损毁现象,主要原因有:一是受环境影响。灰塑的原材料石灰,遇到汽车尾气中的二氧化碳、二氧化硫等物质会起化学反应,酸碱中和,即被腐蚀。酸雨对建筑材料的腐蚀作用,使得灰塑变色、涂膜脱落锈蚀;二是由于年久失修,灰塑表面出现不同程度的酥碱风化,多数出现褪色或剥落现象,局部有残缺遗失,有爆裂崩裂残缺破损,局部破坏或全部破坏,仅存痕迹。

3、由于没有专人的管理,个别建筑的灰塑出现被盗现象。

 

四、南江古建筑灰塑的保护建议

灰塑是岭南广府地区的传统建筑装饰工艺,明清期间被大量应用在建筑物上。近代,钢筋和混凝土框架建筑的结构体系,带来了新的审美观念和新的经济体制,迅速抢占了国内建筑市场的领导地位,传统建构体系的市场空间被不断挤压,灰塑随之式微。笔者尝试就南江古建筑灰塑的保护提出以下个人见解:

1、大力培养灰塑艺人。在在建筑灰塑式微,灰塑工艺几近失传的形势下,灰塑艺人的培养尤其重要。政府可以拨出专款,在生活、工作、学习、传承等方面扶持灰塑艺人;灰塑艺人也应积极开班授徒,传承灰塑技艺;灰塑艺人之间也可以相互交流,切磋灰塑技术,以达到精益求精。

2、大力倡导定期对灰塑进行维修和保养。南江古建筑中的灰塑,至少有数十年甚至数百年历史,多数存在损毁现象。政府应大力倡导并指导群众对建筑灰塑进行维修和保养,一方面可以尽最大努力保存现有的灰塑作品,另一方面使灰塑艺人有用武之地,使灰塑作品不致流失,使灰塑工艺不致失传。

3、大力支持灰塑保护问题的分析研究。在灰塑工艺面临失传的情况下,有必要经常召开分析研讨会,针对灰塑的特点和各种已知的保护工作问题,借鉴一些其它地区、行业类似的工艺保护经验,提出灰塑的保护对策。

4、以图片及影像的方式保存灰塑作品。在承载灰塑的建筑面临倒塌危险的形势下,以图片及影像的方式,最大限度地保留灰塑作品,是保护灰塑作品的又一途径。

5、制定灰塑文化产业化的发展蓝图,成立了灰塑文化研究院,遵循与产业相结合、与市场相结合的宗旨,十二五期间,力争初步形成完善的灰塑文化产业规模,逐步建立灰塑文化产业体系,建立灰塑文化产业基地,同时,通过与高新科技相结合的手段,让灰塑文化产业和产品成为展示南江文化的一个窗口,让其成为花南江旅游及传统文化教育又一亮点。

 

 

 

 

 

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