2019年1、2期(上半年)《泷江文艺》





· 散文 ·
南药飘香振兴路……………………………曾沛才 （2）
新东村打造幸福家园 ………………………彭   有 （6）
罗定的“绿色翡翠”…………………………彭庆佳 （9）
美在沙豪岗…………………………………黄活汉 （12）
小桥流水康任村……………………………王小静 （15）
红色遵义行…………………………………叶来标（17）
艺师吴轻舟…………………………………曾庆安（29）
荔红时节觅史话……………………………李广发（33）
爱情， 是岁月久远…………………………罗志源（35）
走不完的旅程， 说不尽的青岩……………黄活汉（37）
漫话罗定人“走三行”………………………陈大远（41）
秦岭下的黄帝陵……………………………李广发（47）
外公…………………………………………陈瑞麟（50）

· 诗歌 ·
故园诗草（七首）……………………………马   阳（52）
七律二首……………………………………吴轻舟（52）
诗二首………………………………………杜景开（52）
三访韶山……………………………………邓   勇（53）
罗定市地名山歌……………………………陈学愿（53）
诗三首………………………………………陆永通（53）
己亥春七律五首……………………………黄继深（54）
朝着心底的地方……………………………彭   有（54）
泷江月作品…………………………………李   桃（55）
水调歌头·同学重聚 ………………………谭俭方（55）
赠邓勇………………………………………彭子亮（55）
和彭子亮……………………………………邓   勇（55）
泷州歌（选登）………………………………………（55）

· 小说 ·
泷江风云…………………………………… 徐   东（56）

· 歌曲 ·
龙湾之歌 ……………… （词）曾沛才  （曲）杨振东（58）

· 简讯 ·
吴轻舟诗联书画作品展在罗定博物馆展出 ………（59）
张刚水墨艺术工作室师生作品展开展……………（60）
罗定市文联送道德春联下乡………………………（60）
市文联举办庆新春青少年书画即席挥毫大赛……（61）
市文联学习贯彻习近平总书记重要讲话精神……（61）
云浮市文联组织文艺家到
      长岗坡渡槽采风………………………………（62）
书画家到罗定四中开展送书画进校园活动……………（63）
《泷江文艺》征稿启事 ………………………………（64）




南药飘香振兴路
曾沛才
人们喜欢欣赏美景，因为美景可以使人赏心悦目，开阔视野，增加见识，陶冶性情。城市喧哗嘈杂，空气浑浊，车辆拥堵，令人烦躁。于是，大家把好奇的目光移向乡村。在粤西罗定，近年来，人们发现龙湾镇乡村，很美。
一
从罗定城区沿省道S352西行52公里，便到龙湾镇了。放眼远眺，四面环山，白云在蔚蓝的天空中飘荡，山下清澈见底的溪水潺潺流淌，山上葱茏的树木绿叶在风中摇曳。微风扑面，使人精神抖擞，深吸山中空气，令人精神焕发。
古人云：靠山吃山，靠水食水，一方土，养一方民。龙湾镇举目是山，绿色一片。目前，全国正在开展大规模的乡村振兴工作。龙湾镇委、镇政府领导对此，看去已是颇有心得。龙湾镇委书记梁英艺见到我们就说，龙湾镇全镇总面积126.4平方公里，有11个村1个居委，2018年底总人口3.6万人。乡村振兴，首先是产业振兴。原来，自古以来，这里野生中药资源丰富，山民有种植中药的传统习惯。广东地处秦岭以南，生产的中药称之为岭南中药，简称南药。近几年，经过充分的调研，镇委、镇政府决定在全镇大力发展南药生产。现在，南药生产已发展成为地方产业，不但推动精准扶贫工作，还为全镇人民发展经济奔康致富提供了新的动力。种下的南药品种有金花茶、大果石笔木、金槐、银杏、番茄树、味精树、豆腐树、甜茶、多穗石柯、广霍香、布渣叶、牛耳枫、郁金等32个品种。有些品种，一次种植，永久收获；有些品种，当年种植当年收获。
发展南药生产需要技术，龙湾镇南药种植的主要技术支持单位是中国科学院华南植物园和中国科学院广西植物研究所。为了把植物专家请来，梁英艺曾先后共11次到广西植物研究所邀请副所长韦霄博士。精诚所至，金石为开。当梁英艺第11次到广西桂林市请韦博士到龙湾时，韦霄望着眼前这位从广东远道而来的镇委书记，对他求贤若渴的精神感动得热泪盈眶。韦博士对梁英艺说：“梁书记啊！古代刘备三顾茅庐请孔明出山，如今仅短短几个月，你已经11次上门来找我了，你朝思暮想为扶贫，我怎么能名句推趟呀，还有什么理由不帮你们呀！”。梁艺英说：“韦博士，我们是为了龙湾镇脱贫致富才来请你们的啊！”。两个人的手紧紧握在一起。目前，韦博士与他指导的研究生共5人长期驻扎在龙湾镇，支持该镇发展南药生产。
龙湾镇有15.09万亩山地，如今，能种或宜种南药的地方，大多都已经种上南药。全镇南药生产以座落在棠棣村1万亩南药基地为龙头，带动全镇及周边镇街种植形成南药基地10万亩，辐射邻县市区种植形成南药基地数十万亩。
二
      南药全身都是宝。梁英艺一对一扶贫南充村陈湾自然村陈廷禄贫困户，去年，陈廷禄户种植广藿香2亩，精心劳作，当年种植，当年收获，剪枝育苗30万株，每株0.15元，收入4.5万元。另外卖广藿香的根和茎收入1.5万元，单 是种中草药便收入6万多元，一家夫妻、儿子3口人，人均收入2万多元。捧着沉甸甸的一叠叠钞票，陈廷禄喜上眉梢都是笑。他握着镇委书记梁英艺的手说：“梁书记呀，我从来没有拿过这么多的钱，是党中央的扶贫好政策，是你们提供种植南药的好项目，才使我脱贫致富啊！”
置身龙湾南药基地，眼前近低远高，一重山二重山三重山，一望无际，山上开通了道路，各种各样的中药树苗在风中摇曳，花儿绽放，清香扑鼻。
说起龙湾，许多外人都会纳闷，过去这里称扶合镇，为什么现在叫龙湾了呢？原来，今龙湾镇唐朝属镇南县地，北宋开宝六年（973年）镇南县并入泷水县，明万历五年（1577年）属罗定直隶州西宁县，民国三年（1914年）西宁县易名郁南县，今龙湾属郁南县第十二区。民国三十七年（1948年）郁南县第十二区易名镇南乡。1949年10月中华人民共和国成立，1950年4月镇南乡改隶郁南县第七区，1958年11月为罗南县管辖，1959年1月为罗定县管辖，1958年属加益公社，1961年从加益公社分出，设扶合、旗山两公社，后来合并为扶合公社。1983上8月撤销公社改设扶合区，1986年11月撤区改设扶合乡，1992年12月撤乡改设扶合镇。扶合镇南充村有一个叫龙湾的地方，是生态旅游区，为了提高景区和全镇的知名度，于是在2005年10月经广东省政府批准，扶合镇改为龙湾镇。
梁书记陪同我们参观大石村，村委办公楼距镇委镇政府所在地1公里。全村有10个自然村，1800多人。走进大石村，只见村中一幢幢农家楼房错落有致，水泥村道铺上沥青，还设有交通道路标识，村中有足球场、篮球场、乒乓球场、游泳池、广场、别墅式民宿楼、药膳养生馆、农民夜校、乡村大舞台、停车场，还有南药科普园、乡村十大南药种植区，南药种植区里还有一个抗癌药材种植区，人们想得到的，都应有尽有。村里村外，青山绿水，南药千姿百态，鲜花怒放，香气四溢。置身大石村，宛如降临仙境一般。
      南药生产的美好前景，新农村建设的美好蓝图，吸引了许多外出务工的青年回来投身家乡建设，大石村长湾自然村的肖志勇，就是一个突出的例子。如今，他已经是大石村长湾自然村党支部书记。肖志勇说，他们自然村有农户50户，人口270人，自然村党支部的8名党员带头参加新农村建设。他们建立新农村建设微信群“长湾美丽乡村建设群”，至2018年8月，已有122人入群，村中有什么大事，都在微信上公开，让大家相互讨论，提出建议，凝聚人心，共同把事情办好。2017年7月，他们开始建设文化体育娱乐设施，占地60亩，昔日的旧牛栏、旧猪舍，如今成为人们休闲娱乐的好地方。过去是政府要求村民搞美丽乡村建设，现在是村民自觉搞乡村建设。
三
生于斯长于斯的肖志勇，有着浓浓的桑梓情怀，肖志勇，过去他外出做生意，收入不错，得知家乡大搞新农村建设，很快就决定回乡来了。他回来后，立刻带领群众进一步发展南药生产，扩大种植面积，他对群众说，镇委、镇政府说的没错，南药是龙湾的大产业，是龙湾的摇钱树聚宝盆。龙湾山好水好，风景秀丽，龙湾的南药种植和南药基地，除了可以产生巨大的经济效益，还可以打造成为优质的旅游景点。他觉得乡村旅游业是朝阳产业，于是，他与朋友郭木荣、堂兄肖庆强等创立和泉旅游发展有限公司。郭木荣是罗定市金鸡镇人，任董事长，他任总经理。至今已投入2100万元用于建设长湾自然村各项基础设施。对未来乡村旅游业的发展前景，他们充满信心。
      肖庆强，龙湾镇大石村村民，是罗定市百草源种养专业合作社理事长，他与肖志强、肖继强兄弟商量，建立万亩南药基地，创建南药种苗组培中心，创建南药加工厂、晒场、仓库，这几年忙得不亦乐乎。
      2017年5月8日，中共广东省委副书记、省长马兴瑞到龙湾万亩南药基地视察，目睹一望无际已经开垦且已种上南药各个山头，高兴极了，他说，在罗定龙湾看到了南药基地，真正体会到了基地的感觉。勉励当地利用资源禀赋多，引进知名中药生产企业，打造广东南药基地品牌。
新农村建设，难度最大是“三清三拆”，何为“三清三拆”？ “三清”指清路障、清淤泥、清垃圾，“三拆”指拆危房和残破建筑、拆违章建筑、拆旱厕所。
建设新农村，必须有较为完整的地块，那些杂乱无章的旧屋成了重新规划建设的“拦路虎”。 要群众让出土地，并不容易。群众对土地有着深厚的感情，生怕自己的房屋拆了以后，宅基地永远不再属于自己。有的村民叮嘱家属，千万不要做“傻瓜”，不要让工作组“夸奖”几句就傻头傻脑地把祖宗留下来的土地拱手让给公家。
办法总比困难多，镇、村干部采取不同的方式说服群众，让农民教育农民，使他们自觉地心悦诚服地让出土地。村民肖松芬、肖泉芬、肖路芬兄弟三人，有宅基地100多平方米，人多地少，长期为分宅基地各不相让，吵闹不停。搞新农村建设，工作组做他们的思想工作，劝说他们把宅基地让出来作为村里蓝球场用地，他们二话不说，干脆把宅基地主动让出来建设篮球场。村民肖洪芬，已建新宅，可不愿意拆掉那占地70多平方米的旧屋，因为他对旧屋怀有深厚的感情，最后由肖志勇用自己水田与他调换地块，肖洪芬才同意拆除旧屋。村民肖永强，全户已经迁往广州工作生活，可就是不愿意把那占地76平方米的旧屋拆除让出地来给村里建设。于是，全村人都做他的思想工作，讲建设社会主义新农村的意义。最后村里对其旧屋地块测量、绘图，全村群众签名，证明此地块确实属于他的宅基地，如果他日后建房，可以调整其它地方地块给他作建房用地。建设新农村需要利用部分水田，租用群众水田租金为每年每亩800元。对租出田地较多的农户，安排劳动力到村中和泉旅游发展有限公司工作。这样，摆在他们面前的一个个问题都解决了。
四
龙湾镇把打造南药生产小镇与乡村振兴工作有机结合在一起，两者相互辉映，相互促进。镇政府将在大石村建设“南海公园”，把环山公路开通到大石村附近的几座山上，并在山上建设亭台楼阁，开辟绿道，让它成为全镇人民一个休闲、娱乐的好去处。
乡村环境改变，村民意识也跟着改变，还产生了一种从来没有过的优越感。村中87岁的老人陈华明，她每天坚持晨运。她说农村生活比在城市生活要轻松得多，“城市喧哗嘈杂，农村清静，空气好，在城市买得到的东西，在我们龙湾镇也可以买到。农村才是养生健康长寿的好地方”。
长湾文化广场，有夜校、文化楼、阅览室，是村民茶余饭后休闲健身、学习的好地方。长湾村的游泳池，清澈见底，村里村外，常有人来游泳。村中的农家小楼，越看越美，村容村貌，给人一种美的视角享受。青山绿水生态美，树木掩映幸福村。
如今的大石村，产业兴旺，生态宜居，乡村文明，生活富裕。过去，村中有3名大龄男青年，多次相睇对象，女方都不中意。实施乡村发展战略，村中面貌焕然一新，今年，他们的婚事都先后成功解决了。村子美了，有位外地女青年，第一次来大石村便不想离开村子了。
离开大石村，我们都有点依依不舍，一步三回望。突然，一曲山歌随风飘来：
“大石村貌日日新，
适龄青年频结婚，
富裕文明老少乐，
乡村振兴感党恩”。
这是一位老伯的歌声。紧接着，一位村妇和了一首：
“政策惠民最认真，
      乡村振兴感党恩，
     发展才是硬道理，
  党群鱼水一家亲”。
     龙湾山美，水美，人美，前景美！山上，飘来一阵阵南药的花香。








 新东村：打造幸福家园
彭  有
   村道实现硬底化，文体广场宽阔漂亮，村子干净整洁，光伏发电和镜菜种植产业顺利开展，新修建的村委办公大楼面貌一新……
这是笔者在最近罗定市罗镜镇新东村看到的景象。
新东村是罗定市33条省定贫困村之一，位于罗镜镇新榕片，距离罗镜圩镇约9公里，全村共有13个自然村、916户，总人口3969人，有山林1.2万亩，水田1200多亩，山多地少、劳动力不足，原本基础设施薄弱。在美丽乡村建设过程中，新东村围绕“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求，积极开展农村环境综合整治，推进基础设施建设、大力发展村主导产业，使村子面貌发生了可喜的变化。
建设美丽乡村，新东村充分认识到，需要举全社会力量，凝聚建设合力。为此，村干部多次进村入户，宣传发动群众参与建设。村党支部通过召开村民代表大会、村党员会议、村干部会议，派发宣传单张、设立宣传栏，使用微信、QQ等方式，广泛宣传美丽乡村建设的重大意义、目标任务和具体措施，不断营造人人动手，户户整治的美丽乡村建设氛围，从而统一广大干群思想，形成工作合力。
通过认真扎实的工作，村民发动起来了，村民参与美丽乡村建设的热情高涨，许多村民自愿将自家养猪栏、鸡舍、宅基地等无偿奉献出来，腾出土地用于建设村道；拆除旧屋过程中，村民积极要求施工队先行拆除自家旧屋；施工队对村庄环境整治施工时，自发联系要求施工队对自家地方优先施工，并提供午饭午休方便。在村委会的号召下，村民有钱出钱、有力出力，外出乡贤和在家村民积极筹资，自筹捐款5万多元，保证了建设项目的开展。
走在新东村，硬底化的村道、宽阔的文体广场、房前屋后都看不到垃圾，整个村子显得十分干净整洁。在一处建设中的广场前，记者了解到，广场原有两间破旧的泥砖房，房子摇摇欲坠，不仅影响村容村貌，还有存在安全隐患。在村干部的动员下，屋主欣然拆除旧房让地建设休闲广场。“广场建设由于得到村民的大力支持，进展顺利，建成后将大大改善村子面貌，为村民提供一个休闲娱乐的好去处。”
据新东村党支部书记谭剑荣介绍，为改善村容村貌，营造优美人居环境，新东村开展了 “三清、三拆、三建”行动。“三清”行动对村巷道乱堆乱放、屋前屋后垃圾、淤泥垃圾等实行全面清理，累计清理垃圾357处、杂物20多吨，同时每村均增设了一个垃圾收集点，并已经落实每50户安排一个保洁员实行长效保洁。“三拆”累计拆除露天厕所、农村危房建筑等共101间，腾出建设用地近2500多平方米。“三建”建设了一大批基础设施， 其中河一、河二、永红自然村村道已经实现了硬底化。河一、河二、中军营、胜利、坑尾自然村广场建设进度已经完成90%。大一、大二自然村活动中心正在施工中。
每到傍晚，新东村文体广场就变得十分热闹，四面八方来的群众都聚集在广场上，开始了一天的“夜生活”，有的打篮球，有的跳广场舞，有的在健身器械上健身……
新东村村民能享受节目丰富的“夜生活”，正是该村美丽乡村建设的成果之一。谭剑荣告诉记者，为了解决村基础设施落后的问题，村里在上级政府和帮扶单位的支持下，大力开展基础设施建设。新建村委办公大楼，安装太阳能路灯137盏；新建中心活动公园1个约2820平方米，小活动公园1个，自然村文体广场7个共7100平方米；完成6公里村道硬底化建设；美化村内环境，建设绿化面积5100平方米；建设13个垃圾收集点，落实19个保洁员。
谭剑荣表示，下一阶段，新东村将进一步改善村容村貌，加强基础设施建设，加紧建成村级卫生站和完备的休闲运动体育设施，整体提升群众生活环境质量，提升群众幸福感。
作为省定贫困村，新东村集体经济在美丽乡村建设过程中得到了很大的发展，该村坚持以新产业致富农民，把富民兴村作为美丽乡村建设的首要任务，因地制宜，突出特色，从农民增收最快捷、优势最明显的产业抓起，大力发展村级经济。
镜菜是罗镜镇特产，也是该村发展的重点产业，该村在帮扶单位的帮助下，通过集约村中土地，建立了97亩镜菜种植基地。记者走访发现，新东村镜菜种植基地坐落于县道480线旁的一座山上。对此，记者表示十分不解。谭剑荣告诉记者，新东村山多地少，水田十分有限，村民都不愿意将水田用于种植镜菜。为发展镜菜种植产业，村里和帮扶单位经过多次调查走访，最终选定现在的地点建设镜菜种植基地。“镜菜种植项目已经开展有一段时间，成效也初步显现，目前村民可以通过基地获得土地租金、务工薪酬和受益分红等，有了比较稳定的收入。” 谭剑荣说。
新东村大力发展光伏发电产业，投资500多万元在村委大楼楼顶和新东小学楼顶建设光伏发电设施，目前项目已建成并网发电。谭剑荣介绍，目前光伏发电项目每月有4000多元的受益，其中80%分配给90户贫困户，20%归村集体经济，贫困户收入和村集体收入都得到了提高。帮扶单位驻新东村工作组负责人介绍，今年下半年还将投入80万元，进一步扩大光伏产业的规模。
此外，新东村还投资300万元入股罗定市金津公司的巴戟鸡养殖项目，预计每年可获受益24万元。联合帮扶单位向有劳动力贫困户发放鸡苗、小牛以及饲料一批，支持贫困户发展养殖业。村民们跟记者聊天，过去，村民除了种水稻和花生等一些作物外，就没有其他增加收入的渠道，现在村产业越来越多了，大家致富的途径也多了，对未来的生活充满信心。
美丽乡村建设是一项庞大的系统工程，更是一项繁重而长期的艰巨任务，需要持之以恒、毫不懈怠地持续推进。新东村美丽乡村建设已取得初步成效，下一步将继续联合帮扶单位，坚持以群众为主体，在上级政府和帮扶单位的指导下整体推进、集约土地、整合资源、因地制宜，充分发挥群众的内生动力，将新东村打造成有特色的美丽乡村示范点。








罗定的“绿色翡翠”
彭庆佳
罗定西部是全市的生态屏障，更是一个绿色的世界。炎炎夏日我们来到加益镇合江村，犹如进入了一个清凉世界。一幅美丽的乡村风景画跃入眼帘：桥下流水潺潺，河水清澈见底，村民正在绿道上散步；村道两边，篱笆状的砖墙围起一片片小花圃，给村子增添了一片亮色。
合江村是革命老区村，是粤中纵队第四支队第十一团“太阳”队的策源地，有着悠久的革命历史。该村辖24条自然村，全村耕地面积3038亩,山地20745亩，2017年村集体经济收入30万元，村民年人均可支配收入为7500元。
近年来，合江村在美丽乡村建设的过程中，结合帮扶单位省公安厅以及铨欣集团、罗定市泽群果蔬公司等企业的力量，推动美丽乡村建设取得了初步成效。在省公安厅的对口帮扶下把合江村委东风、红星自然村打造成社会主义新农村示范村，以点带面推动全村进行社会主义新农村建设，以示范带动、梯次创建、连线成片、全域推进的方式推动建设美丽乡村工作。至目前，合江村已经投入2105万元用于新农村建设，基础设施建设、产业建设、乡村环境整治等稳步推进，美丽乡村建设取得初步成效。
产业带动——美丽乡村建设添动力
乡村之美，美在产业发达，村民富裕。为了发展农村经济，合江村结合本地实际，打造了光伏产业、肉桂种植和加工产业、辣椒种植三大产业。省公安厅驻村工作组负责人介绍，光伏项目是和广东铨欣照明集团有限公司合作，由省公安厅投资300多万元打造的。光伏光谱农业大棚采用“头上发电、地上种植”的模式，将土地、空间和阳光立体高效利用，并融入乡村旅游，是安全高效绿色发展之路，有利于实现农业增效、农民增收。目前正在进行光伏大棚建设的规划设计工作。
结合山多地少的实际情况和村民的种植习惯，省公安厅驻村工作组积极引导村民种植肉桂，发展肉桂产业。驻村工作组负责人介绍，合江村地理环境和气候适合肉桂生长，且该村有较长的肉桂种植历史，不少村民都有丰富的种桂经验。“2017年，全村种植肉桂1200亩共计127万株，计划今年再种120.55万株，进一步扩大种植规模。”该负责人说。
为延长肉桂产业链，进一步促进肉桂产业发展，合江村还投资150万元从外地引进专业户在红星自然村合作成立益恒桂皮加工厂，并已经建成投产。据该厂相关负责人介绍，目前，桂皮厂年产销桂皮可达1500吨，年产值约1600万元，可为地方增加税收20多万元，促进农民增收200多万元，解决30多人就业，并辐射带动加益及周边地区的肉桂产业发展，实现脱贫增收致富。
走在合江村的辣椒种植基地，只见绿油油的辣椒长势旺盛，红彤彤的果实在一片绿色中十分显眼。合江村辣椒种植项目由该村联合罗定市泽群果蔬公司建立，由公司提供优质的种苗、化肥、农药并指导农民进行种植，收获后由公司统一收购销售。据介绍，种植辣椒每亩的成本为2500-3000元，亩产2000-2200斤，每斤收购价约4元，每亩收益保底5000元左右。到今年年底，辣椒种植面积将达到257.2亩，预计可为全村增收120多万元。
说到这片辣椒基地，村民们都喜上眉梢：“感谢省公安厅扶工作组为我们精选的好项目，这是他们用心、用情、用力帮扶的结果。”据扶贫工作组介绍，为了尽快让贫困户脱贫，工作组一进村就马上行动，走家串户，深入调研，根据合江气候、土壤和水环境，精选项目，反复比对，长短结合，水旱轮作，最后确定让农民种植辣椒，并在上市时机上巧打“时间差”，使合江出产的辣椒不但产量高，而且能卖出好价钱，让农民获得了经济效益的最大化。
完善设施——村民生活更舒心
合江村地处偏远山区，基础设施落后的问题一直困扰着村民。近年来，合江村大力推进基础设施建设，改善了村民的生产生活环境。据了解，近年来，合江村投资500万多元用于基础设施建设，实现村道硬底化1.1公里，新建污水处理池2个；建设600平方米的文化广场和儿童活动场所，新建垃圾屋、公厕等设施一批。同时还对村道、庭院及房前屋后进行美化绿化，美化绿化面积达2200平方米。此外，还争取到上级资金1300万元对加益河合江村段进行中小河流域治理，修建河堤约5公里，逐步补齐基础设施建设短板。
傍晚时分，记者漫步村中河堤绿道，凉风习习，绿树倒影，流水潺潺，让人感觉十分惬意。河堤上，记者和村民王阿姨攀谈起来，对于村中近年的变化，她如数家珍。“看那边，那座桥是新建的，过去没有桥的时候，我们要划船过河。我们走着的这条河堤过去杂草丛生，大家都不愿意来这里。现在建了河堤绿道，这里就成为大家休闲散步的好去处了。”王阿姨乐呵呵地说。
整治环境——梳妆打扮村庄焕新颜
农村人居环境综合整治是美丽乡村建设的重要一环。在整治工作中，合江村组织村民投工投劳进行“三清理、三拆除、三整治”，清理了垃圾、淤泥、卫生死角；拆除了危旧房、废弃猪栏等；整治了垃圾、污水、禽畜污染等，大大改善了合江村的村容村貌及宜居环境。
合江村还积极创建农村生活垃圾分类和资源化利用示范村。目前，该村已经建立了农村生活垃圾长效保洁机制，成立“环境卫生专责小组”，有保洁员22人，负责管理、保洁、监督本行政村内居住区、广场、休闲公共场所、道路、水塘、流经村庄的小溪、排水沟和居住区道路两旁的清洁卫生工作，劝导村民按时缴交卫生保洁费和遵守《村民卫生保洁公约》，保证村子环境卫生。
对于如何进一步推进合江村美丽乡村建设，加益镇已有相关的规划。该镇相关负责人介绍，下一步将进一步补齐基础设施短板，实现合江村所有自然村通自来水和自然村村道全部硬底化，进一步美化亮化村庄；推进合江村重点项目建设，争取在今年完成新村委大楼的建设，对合江小学、合江村桂皮厂进行全面的升级改造，并建设一个“肉桂苗圃场”；以东风、红星两个自然村为模版，争取以“上级支持一点，乡贤捐助一点，村民投工投劳一点，镇村投入一点”的方法筹集资金，科学规划，分段推进，全面推进合江村美丽乡村建设。







美在沙豪岗村
黄活汉
夏日，近晚时分，沿着小山坡拾级而上，让村中景色尽收眼底。
这个小山坡，当地人称日山，过去林深木翳，荒草满山。如今，整治一新，沿山分别修筑有亭子、长廊、山顶还设有平台，设有康体设施，成为儿童游乐园。我们上到山顶的时候，正有孩童在嬉戏奔跑，那种你追我赶，你扑我闪，你来我往的动态场面，在阳光中，在和风中，在林荫下，变得如此的活泼与充满动感。
那个滑梯处，几个小童正玩得不亦乐乎，正是童谣里唱的那样——“滑滑梯，滑滑梯，你先我后别着急……”襁褓中的婴儿，在母亲的怀抱中或者在婴儿车里，也好奇地睁开小眼，四处张望。或许，他们也被这种热闹的场面吸引住了吧，或许，这里的宜人环境让他们感到舒服，感到安全愉悦和惬意。
美，在这里，在这动静分明的时刻。
下山的时候，村委梁文涛书记告诉我们，这个地方，近十年来不断谋求发展，现在，由于党员的带头、乡贤的支持，更加上当地政府的帮扶，尤其是对口帮扶的南海区组织部，出资25万元支持建成秀珍菇种植基地，出资10多万元支持建设村中公园、路灯安装等民生实事，落实了扶贫专项资金200多万进行产业扶贫，效益明显。
听了他的介绍，我们特意去看了在村委不远处的秀珍菇种植基地，这是帮扶单位佛山市南海区委组织部和沙豪岗村打造的精准扶贫项目。在各方共同努力下，去年3月成功在该村建设了一个约1800平方米的秀珍菇种植大棚，通过采取“公司+农户+合作社”的模式，吸纳73户贫困户种植秀珍菇，并成立了沙豪岗村种养专业合作社。去年10月，秀珍菇开始上市，至12月底总收益为196830.5元。本次收益按照每人600元的分红标准，73户有劳动力贫困户312人共分得187200元，剩余的9630.5元留作下次分红。
我们可以想象，在分红签字仪式上，人们开心地在领款单上签字、按手印的情景，那肯定是脸上都洋溢着开心的笑容。那些深扎农村，身处底层生活的老农民，他们何曾想过，精准扶贫真的是扶到了自己，真的能够让自己脱贫，真的让自己走向美好的新生活。
村支书梁叔打开他的手机，说：“现在坐着看手机都可以收钱。”他的手机里，是光伏发电项目APP，南海区委组织部为73户贫困户提出的总投资57.42万元的扶贫建设项目已经于去年十一月二十九日并网发电，这个项目收入归村中贫困户312人。现在，他通过手机可以看到每天的收益、每天的能耗、项目开设以来的收益等数据，我拿过来一看，当日发电180.7KW，收益153.6元，总收益37293.6元。
有了产业带动，有了收益，就有了开心快乐的日子。有了产业带动，沙豪岗村变得更加美丽。
从产业基地回来的路上，经过了一个标准足球场，透过网格看去，茵茵绿草，虽然是人造草皮，但显得专业。同行的摄影记者说难得，他轻盈地爬上制高点，连拍了好几张图片。
梁叔说，这些年，人们生活条件越来越好了，象沙豪岗这样一个村级集体都有人投资来建专业化规范化的足球场，建设儿童亲水园，可以想象，当下的人们已经不满足于以前的消费、娱乐，慢慢走向对健康、对文化娱乐的追求。人们从过去的远足旅游，到外面走走，也慢慢兴起关注自己的乡村生态建设，把家园建设得象公园，象乐园。这样，即使就在家门口，就在身边都能感受和享受到休闲、舒适，就能看到美景。
为打造美丽的环境，沙豪岗村按照“绿水青山就是金山银山”的发展理念，通过党员带头引领、人居环境整治、长效机制建设等措施，让沙豪岗再现青山绿水。梁叔介绍，在“三清三拆三整治”行动中，村党员干部以身作则，带动群众积极参与整治，拆除旧房屋作新农村建设用地，还义务投工投劳。他很自豪地告诉我们，在他的带头拆除旧屋的影响带动下，越来越多的村民自发自觉地加入这一行动中。
“我是自愿无偿拆除自家废弃猪舍、老屋，为新农村建设让地的。现在看到村道和房前屋后都干净整洁，风气也好了，生活越来越舒心了，当初的决定真是十分正确。”村民梁启新乐呵呵地说。据统计，在整治过程中，该村共排查整治垃圾山6处，拆除废旧老屋、乱搭乱建100多处，清除杂草、垃圾淤泥堆积村道2000多米，村容焕然一新。同时，村党总支动员多方筹资，重点建设下村的“一岗一塘一长廊”项目，乡村生态环境越来越美。沙豪岗村还通过发挥村民主体作用，建立村规民约，形成长效机制，明确屋前屋后、公共用地整治责任，由村民自治自管自理，村子的长久干净整洁有了制度保障。
如今，在沙豪岗村，乡村文化十分活跃。走在村里随处可见社会主义核心价值观、优秀传统文化的宣传标语和宣传画，文化楼、文化书屋、党建文化公园等分布村子各处，主题晚会、爱国主义教育电影、红色文化主题党日、戏曲文化宣传等文化活动经常开展，村民的文化生活可谓十分丰富。
梁叔告诉我们，目前沙豪岗村已建成文化楼3栋，另有两栋在建中；建成文化广场5个、文化书屋5间、党建文化公园1个、休闲娱乐健身公园1个，文化基础设施较为完善。近年来，村里充分利用这些设施开展读书、娱乐、健身、传承优秀传统文化等活动，陶冶村民性情，进一步培育文明乡风、良好家风、淳朴民风。
通过美丽乡村建设，如今的沙豪岗村党组织坚强有力，村产业蓬勃发展，文化活动活跃，优美乡村环境与文明乡风交相辉映、相得益彰，已找不到一丝贫困村的影子。
离开沙豪岗村的时候，我们专门驱车回去再看了看经过拆除整治后的月形塘。黄昏时分，微风拂过，水面泛起粼粼波光。水塘中央，是涯州古竹，枝繁叶茂，参天并立，它们修长的影子倒映在塘中，成为一幅绝美的风景画。
经过整治后，如今的沙豪岗村真的如先辈所说的“亭子大塘七个墩，风吹竹叶出巧人。”我们更相信，这片人杰地灵的毓土，在村民同心合力，在政府关心支持，在帮扶单位倾力相助下一定会更加美丽！





小桥流水康任村
王小静
       绿树菜园篱笆，
       小桥流水人家。
       坦途广场宝马，
       旭日红花，
       康任村美如画！
小菜园，竹篱笆；流水潺潺，小桥弯弯；朱红护栏，山花烂漫，树木葱茏，屋舍俨然……好一幅宁静惬意的乡村风景！朋友，这不是图画，这是距离罗定市区约8公里的附城街康任村。近日，笔者走访罗定市附城街康任村，看到的是一派热火朝天的美丽乡村建设图景。漫步村中，一条条硬底化村道，一盏盏新安装的太阳能路灯，一个个迅速发展的产业，展现了康任村日新月异的变化，勾勒着美丽乡村的蓝图。
习近平总书记在十九大报告中首次提出“实施乡村振兴战略”，报告提出实施乡村振兴战略的总要求是坚持农业农村优先发展，努力做到“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”，加快推进农业农村现代化。“乡村振兴”战略的实施，给罗定市附城街道康任村带来了新的发展机遇。康任村是佛山市南海区大沥镇政府对口帮扶的省定贫困村。该村结合实际环境，投入资金75万元，成立合作社重点发展中华黑豚鼠养殖项目，产出的黑豚鼠将销往福建等地，成为餐桌上的高端菜，助村民增收。佛山市南海区大沥镇驻村干部梁志文说：“这个养殖项目是适合山区农村贫困地区养殖，以喂草料为主、辅以精饲料，劳动强度不是很大，适合现有劳动力的需要。以点带面的方法，如果在规模养殖成功了，我们就将种苗分派给各农户散养，到时候就形成一村一品的品牌效应。”
康任村还采取由公司提供技术支持和签订保底价回收合同的合作模式种植泰国辣椒，为贫困户增收。经宣传发动，参与种植泰国辣椒的贫困户有28户135人，种植面积37亩，增收15万元。罗定市附城街道康任村贫困户王大均说：“我原来没有种辣椒之前就耕几亩水田，今年种了两亩辣椒，每亩收入5000元，两亩大概收入多了一万多元。”罗定市附城街道党工委委员林汉忠说：“今年种植辣椒，大概每户增收5000元左右。”康任村委依托罗定市绿家农业发展有限公司为项目的具体实施单位，以“发展一户、带动全村”为目标，全力帮扶贫困家庭，增产、增收、致富、脱贫。全村辣椒种植任务已经全面完成。
除了发展黑豚鼠养殖和辣椒种植外，康任村还因地制宜发展其他产业。村委书记吴雪珍介绍：村里租用水田15亩，引导10户贫困户集中轮种马铃薯、菠菜、玉米、黄豆等，预计可为贫困户每年增加收入2万元；引导27户贫困户播种优质水稻65亩，预计可为贫困户每年增加收入15万元；购买肉鸡苗2140只，分别发给贫困户养殖，预计可为贫困户人均增加收入1000元；在莲塘水库扩建4卡猪舍及建设化粪池等设施，向有劳动力、有意愿养殖的33户贫困户派发本地瘦肉型猪苗136头，集中养殖，每批产值约有30万元。投入专项帮扶资金50万元，入股罗定市自来水集团公司，村集体每年可从中分得分红4.5万元。
康任村共有9个自然村，该村在2017年初就组织全村9个自然村队长和代表召开新农村建设动员大会，各自然村均成立新农村建设乡贤理事会，在做“三清、三拆、三建”工作时，各自然村队长和乡贤理事会代表都做了大量的宣传工作，使新农村建设目标、任务、政策家喻户晓，深入人心。为了配合新农村建设，东升自然村村民王作源无偿挖了每年有3000多元收入的十几棵黄皮、荔枝、龙眼等果树；各自然村村民都有土地、菜地、耕地、猪栏、粪坑等无偿献出来用于建小广场、停车场、污水处理池、路边绿化带等公共设施。“三清、三拆、三建”全村同步推进，康任村对全村巷道、房前屋后、沟渠淤泥垃圾全面进行清理，共清理垃圾、淤泥共计80多吨，全村共有8个垃圾收集点，计划还有增加3个垃圾收集点，并建立保洁长效，在贫困户或村民中招聘8名保洁员。村中的河道已经过清理，河水畅流无阻。目前，东升自然村已完成“三清理”的面积约2000平方米，已清理房前屋后和村巷道杂草杂物、积存垃圾约31吨；已清理沟渠池塘溪河淤泥、漂浮物和障碍物约6吨；已清理村巷道及生产工具、建筑材料乱堆乱放3处，合计10吨；拆除的危旧泥砖房，废弃猪牛栏，露天茅房13间，面积约350平方米。全村累计拆除危、旧、弃房21间，拆除面积800多平方，全村共修建道路1580米。吴雪珍告诉记者，在东升自然村的示范带动下，全村“三清、三拆、三建”工作进展深入推进，近期可彻底完成，届时村容村貌将得到进一步的提升。
过去，康任村不通自来水，群众主要靠打井和引入山水、水库水来使用，除了供水不稳定外，还存在水源污染的危险。为了解决这个难题，康任村在上级政府的支持下，投资350万元建设村村通自来水工程。目前项目已全面完工，群众可以饮上放心水。罗定市附城街道康任村村民吴祥英：“原来生产队拉自来水管下来，里面透出来的是很多杂质的、很多脏东西，现在的自来水是县城拉来的，经过过滤的，比较清洁，可以饮用。”一五保户老人：“以前饮山坑水又污又浊，现在饮上金银河流来的自来水真的很放心。”自来水喝上了，道路全部硬底化了，路灯装上了，随着美丽乡村建设进一步推进，康任村各项基础设施逐步完善，村民生活更便利。
漫步康任村，宽阔平坦的硬底化村道，宁静惬意的小桥流水，崭新便利的停车场，美丽实用的太阳能路灯，在充满希望的种植养殖基地上，展现了康任村日新月异的变化，勾勒着美丽乡村的蓝图。
任何一个人走进康任村，一定会情不自禁地吟诵“小桥流水人家”这脍炙人口的诗句，但这里没有“枯藤、昏鸦”，有的是“绿树”、“菜园”和“竹篱笆”，道路也不是“古道”，是宽阔平坦的硬底水泥路，停在广场的是“宝马”，乘着“十九大”的东风，现在的康任村庄真的美如画。








红色遵义行
叶来标
启   程
   人的每一次选择，都是一次内心的召唤。历史长河，总会有些波澜壮阔和影响深远的故事让人追寻。机缘安排，让历史的镜头穿越时空，把我们的目光引向贵州省北部重镇遵义，去追寻84年前那场史诗般的经典战例和波澜壮阔的历史画卷。
   “红军不怕远征难，万水千山只等闲”。1934年10月，第五次反围剿失败后，中央主力红军为摆脱国民党军队的包围追击，被迫实行战略性转移，退出中央根据地瑞金，从于都河边出发，踏上漫漫征途，用信仰和生命，开启了改写中国前途命运的伟大征程，用意志与毅力谱写了人类历史上最悲壮的一部英雄史诗。
中央红军于1935年10月到达陕北，与陕北红军胜利会师，历时两年时间，行程约二万五千里。1935年12月27日，毛泽东主席在《论反对日本帝国主义的策略》一文中评价道：“长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”把最初提出的“战略转移”最终命名为“长征”。
万里长征不仅给我们留下了四渡赤水、飞夺沪定桥、过草地、翻雪山等一幅幅鲜活的历史画卷，更为我们留下了不朽的长征精神。而这幅画卷中，最浓墨重彩的无疑便是“遵义会议”。
遵义会议会址位于在遵义市红花岗区老城红旗路(原子尹路)80号，建于二十世纪三十年代，坐北向南，砖木结构，中西合璧的两层楼房，原本是国民党二十五军第二师师长柏辉章的私邸。只是柏辉章怎么也不会想到，他这座别具特色的柏公馆，会为中国革命作出巨大贡献。
遵义会议，在中国革命的危急关头，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，是我党历史上一个生死攸关的转折点。是中国共产党第一次独立自主地运用马列主义基本原理解决自己的路线、方针和政策问题的会议。它是中国共产党从幼年的党走上成熟的党的标志。从此，中国革命就在毛泽东为代表的正确路线指引下走上胜利发展的道路。
历史早已定格，84年前那一次会议上针锋相对据理力争的场面不可再现。那刀光剑影唇枪舌战的真理争斗硝烟亦已散尽，留在我们记忆中的是，1935年1月，红军攻打娄山关，占领遵义城，召开政治局扩大会议，毛泽东在中央的领导地位也开始确立。从此，毛泽东开始了他运筹帷幄，决胜千里的大写意艺术人生！四渡赤水河、巧渡金沙江、强渡大渡河、翻越夹金山，与红四方面军胜利会师,当中一场场拍案叫绝的经典战役，打出了一片红色新天地。
遵义会议是历史的转折，也是历史发展的必然。在那个特别的时刻，历史选择了遵义，长征的精神，在这里丰富，在这里传播，在这里升华。在这里永远烙下红色印记！于是，在这年,这月，这日，我们向往这里，我们将来到这里，用我们的心，触摸历史，感染红色。这必定是一场“红色旅程”“初心旅程”！愿我们从遵义开始，在长征精神的鼓舞下，迈步向前，踏出精彩，踏出精神，踏出属于我们的诗意人生。
遵义会议会址
遵义会议会址，我魂牵梦绕已久，忍不住想热切拥抱，然而她又无比神圣，让我甚至不敢靠近。
我们在遵义会议会址一层绕行。一楼最大的房子就是军委总司令办公室，又叫作战室，在会议室的正下方，面积约有50余平方米，由两间长方形的房间组成，中间布一道可折叠的六合门。房子正中摆放着两张黑漆大方桌，桌上有铁座马烟、订书机、信封、地图册等。屋子的西窗边摆放着两张三屈桌，桌上有电话机。东窗边有一对铁皮公文挑箱。墙上一幅巨大的地图是云、贵、川三省接壤地区的军用地图，图上插着这些红蓝色的三角小旗，标示的是遵义会议召开期间的敌我态势。当年，党中央就在这里运筹帏幄，部署红军如何摆脱国民党军队的围追堵截，将红军引向胜利。
西面第一间是周恩来的住处兼办公室，桌上摆放着文房四宝，墙壁上还挂着草帽、望远镜等物品，还有周恩来的相片。东面第一间是朱老总和夫人康克清的办公室兼住所，门前正对一棵槐树，高大挺拔，树叶茂盛，每年花开花落，香气袭人，见证着当年的不平凡，也见证着今后在这里发生的一幕幕，依然在诉说着当年的故事。克清大姐那句“推开门就可以闻到槐花香”的话，仿佛，还能听见。
总参谋长刘伯承以及从外地赶来参加遵义会议的刘少奇、李卓然、彭德怀、杨尚昆四人的住处都在一层的房间里，床铺是用木板临时搭成的。一楼所有室内陈设都是按原状布置，在我看来，这里的每一个房间，就是一部厚重的历史书，怎么读，也读不完。
二楼就是当年遵义会议召开的主会场。过去，我早已通过书刊、历史图片、影视资料等对遵义会议的情况有了深刻的了解，总想亲历现场看一看，只可惜，由于保护的原因，二楼暂停对外开放，我不得不为此行留下一些遗憾了。但是我舍不得离开，就站在楼下久久地向上张望着，想像着，心潮澎湃。融入此情此境，我似乎真切地看见博古涨红着脸在作关于第五次反“围剿”的总结报告，看见了周恩来分析第五次反“围剿”失败在军事指挥上的错误，看到了张闻天作反对“左”倾军事路线的报告，也看到了毛泽东在作长篇发言。望着上面走廊的赭色护栏，我又似乎看到了在休会期间，毛泽东抚栏远眺，面容消瘦，目光坚定锐利。突然间，又看到红三军团军团长彭德怀在会议开到一半时，因为战事而赶回前线指挥战斗，步履匆匆“噔噔”地大步下楼的情形……
就这样，凝望着，想像着，激动着，随着人流，慢慢地离开，来到旁边不远的遵义会议陈列馆参观。
遵义会议陈列馆于2005年遵义会议召开70周年之际落成，喻为长征文化第一馆。陈列馆与遵义会议会址的建筑风格相近，外部采用灰白红三色搭配，外观既有时尚现代的元素也有古朴典雅的气韵。陈列馆分上下两层，面积6000多平方米，共有2500平方米的展示区间和680米长的展线。展线分为“前言、战略转移开始长征、遵义会议伟大转折、转战贵州出奇制胜、勇往直前走向胜利、遵义会议精神永存、结束语”共七大章节。以红军长征为主轴线，以编年带专题，全面系统、生动详实地展现遵义会议伟大转折历史意义和红军长征、遵义会议、转战贵州的重大历史史实。
一进序厅，头顶上巨大的圆形图案正中，叠放着党徽和红五星，平添庄严肃穆之感。正面的高台上，矗立着毛泽东，周恩来、朱德等参加遵义会议的20位领导人的铜像雕塑，这组群像，主次分明、前后呼应，似极目远眺，又似阔步前行，似极具震撼力、感染力。序厅的主题和内容是以背景浮雕的形式反映遵义会议在整个长征中乃至整个中国近代革命史中起到的重要作用。
在各个展区，我们一边听解说员的讲解，一边参观各展区展出的文物、图片资料、文字资料、栩栩如生的雕塑，多媒体半景画、三维数码影像等等。每一个主题的表现重点和手法都让人耳目一新，印象深刻。特别是运用“实景造型”和“幻影”光学成像相结合再现的《四渡赤水》《娄山关大捷》等特定历史场景，有着强烈的立体冲击力，犹如历史就在眼前，触手可及，身临其境。当解说员详细为我们讲解遵义会议的情形时，结合的场景实物和现场播放的幻影成像，我很容易就感受到当时会场气氛的凝重而激烈，那关乎着党的未来何去何从，关乎着一个国家命运的遵义会议的历史意义，是那样的厚重。
在长征的道路上，英勇的红军战士不管面对重重包围，还是悬崖天险，依然宛如一支锐不可挡的利箭，一直勇往向前，只是，太多太多的人，他们把生命和热血，留在金沙江，留在大渡河，留在了雪山草地上，他们没有留下一句遗言、一件遗物，甚至，连名字都没有留下。展板上的每一段文字，每一幅图，都让人内心悲拗，泪眼朦胧。当年写满标语的木板、粗布印花被子、带血的草鞋、破旧的斗笠、斑驳的枪械，都尘封着那摄人心魄的故事，凝结着岁月的痕迹和那一段光辉的历史，展示着一个国家和民族血液里那股荡气回肠的坚定信念。参观一遍，就仿如亲身经历一次长征之旅，更是一次难忘的革命传统教育洗礼。身临其境的体验，涤荡灵魂的感动之后，便愈发深刻感受到党领导革命事业取得胜利的艰辛，与伟大。
岁月远去，精神长存！红军故事在热血浇灌的长征路上，代代相传，红军精神将穿越历史的烟云，生生不息。心中有信仰，脚下有力量，红军，就这样走过。

红军烈士陵园
红军烈士陵园坐落在遵义市内的小龙山上，现在遵义人民已经习惯把小龙山称为“红军山”。走进陵园大门，踏石阶而上来到陵园的平台上，首先映入眼帘的是位于陵园广场正中央30米高的纪念碑，碑的正面阴刻贴金的“红军烈士永垂不朽”八个大字，由邓小平书写，碑顶立有巨型镰刀铁锤标志，表面由鱼鳞状合金氮化钛片构成，在阳光照射下熠熠生辉。碑的周围，四座分别代表老红军、青年红军、女红军、赤卫队员的巨石雕像托起一个直径20米的巨型钢筋混凝土大圆环，把纪念碑包围在其中。整个纪念碑造型别致，雄伟磅礴，让人一见便觉得它的不平凡，从旁边走过，让人肃然起敬。
拾级而上，在山坡的平台上，正中央位置是彭总的亲密战友与助手、红三军团参谋长邓萍烈士之墓。邓萍是红军长征途中牺牲的最高级将领，在1935年2月27，也就是娄山关战斗结束后的第二天，邓萍为侦察攻打遵义老城路线时被子弹击中头部而壮烈牺牲，壮志未酬身先死，只留丹心照汗青。邓萍墓的左边，是邓萍烈士牺牲的情景雕塑，只见邓萍中弹后倒在战友的怀里，用力伸出右手，指着战场的正前方，雕像形象地反映了当年邓萍牺牲的场景，那么的真实，却又那么的悲壮。
雕像后面是长长的烈士墙，由一块块花岗岩组成，上面密密麻麻地刻着1338个红军烈士的名字,字不大，只有几公分，方寸之间，代表着这些烈士英雄的一生，光辉的一生。但是，在遵义大大小小战役中牺牲的红军战士何止三千，五千，甚至更多，他们都是从江西瑞金跟着党离开家乡，进行长征。他们大多都是十几二十岁的青春年华，为了理想与信念，视死如归，血染沙场，像一棵棵寂寂无名的小花，开满山野，把英魂永远留在这片土地上。
在红军坟旁，解说员满怀深情地告诉了我们红军坟的来历，告诉我们龙思泉的故事。当年龙思泉用祖传秘方配制中草药治好了当地老乡的伤寒，人们奔走相告，说红军可神了，是活菩萨，能使人起死回生。可由于为百姓治病推迟归队，在追赶队伍途中被反动派地方武装杀害，听到枪声赶来的乡亲们，强忍悲痛找了一块向阳干燥的山坡，将龙思泉埋葬，但大家连龙思泉是何方人士、姓甚名谁都不清楚，最后只好在坟碑上刻上“红军坟”三个字。
后来，红军卫生员给当地老百姓治病的故事一传十、十传百、百传千，于是，“红菩萨”救穷人、“红菩萨”显圣等等传说不胫而走，百里之内，遐迩盛传。许多没钱看病的乡亲们就把希望寄托在“红军坟”上，到这里凭吊、祈求的人常年不断，“红军坟”香火不绝。有的乡民甚至说吃了坟前的香灰也能包治百病。故事流传得越来越广，越来越神奇，红军卫生员便演化成当地百姓心中的神灵。直到今天，当地老百姓还把这位卫生员称为“红菩萨”。
猛然间，我想起了习近平总书记在纪念红军长征胜利80周年大会上深情地讲述了“半条被子”的故事。1934年11月，中央红军驻扎汝城县文明乡沙洲村时，有三名女红军借宿在徐解秀老人家中，分别的时候，女红军把自己仅有的一条被子剪下一半，留给徐解秀。之后，每年的秋天，徐解秀老人都到村口的滁水河畔，等待着三名女红军归来。
有人问徐解秀：“老奶奶，你在等谁呀？”
“我在等我的红军妹妹。”
“红军妹妹是谁呀？”
“红军妹妹就是共产党。”
“共产党又是谁呀？”
“共产党就是，自己只有一条被子，也要剪半条给老百姓的人！”
后来，这里的群众在老人站立的地方修建了一座桥，名叫望红桥。
半条被子的故事很小，却彰显着共产党人的大情怀。时间跨度很短，却在岁月的洗礼中历久弥新，绽放光彩。80多年来，让老百姓想念的，何止这半条被子，被老百姓牵挂的，又何止3位女红军？只要为人民付出真情，真心实意为人民办事，谋幸福，就是人民的大救星，心中的活菩萨，人民也永远记住他！
红军山上，解说员声情并茂的解说，让人仿佛一下子看到了当年感人的一件件一幕幕，让人动容。故事很感人，但是精神与内涵，更加触动灵魂。不管是邓萍为代表的高级指挥员，还是龙思泉这样的普通卫生员，还有那些有名的，没名的所有红军烈士，他们倒下的是身体，凝固的却是精神。生命有时，精神永存，他们都永远活在人民心中，他们都有一个共同的名字，叫做中国工农红军。
在泪水快要滚出眼眶之时，我转身望向四周，只见红军山上，青山环绕，松柏苍翠，这生机勃勃的一切，似乎在告慰所有为革命为理想而牺牲的红军战士，我们，记得你，记住你们。
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”！这句悲壮的诗句，已经非常熟悉，可是此情此境，听起来还是心情沉重。
第一日行程，深受感染，深受教育。行程最后，我们全体人员在红军烈士纪念碑前重温入党誓词的时候，我高举右手，紧握右拳，说得非常有力，非常坚定。
娄山关
中央红军娄山关之战，是长征史上重要的战斗之一。此役后，娄山关成为一个响亮的名字，红色之旅的第二天，我们来到了这里。
早上，我们一行乘车来到山口，换乘上山中巴，便在雨中穿行，向目的地进发。远方山上雾气重重，我们的车就在山间行走，虽然是四车道沥青路，但很容易就想象得到当年的偏僻与荒芜。越走向深入，两边的山距越近，抬头看去，那高高的山就像是悬在头顶之上，向我们倾压下来，让人感觉到地势之险峻。
不久，车便走在一个又一个之字形道路上山，坐在车里往两边看，一边是悬崖一边是峭壁，便愈发感觉到娄山关战役的艰苦卓绝与胜利的来之不易。
下车之后，我便迫不及待向四周张望。只见四面高山，云雾缭绕，看不见顶。登山处一组雕塑，正是毛主席视察娄山关的情形，内心霎时激动起来，暗暗告诉自己，娄山关，到了。
随着引导员前行，我们来到了一块镌刻着毛泽东手书《忆秦娥．娄山关》的大石碑前。石碑悉用大理石镶嵌，长25米，高13.55米，纯金贴字，每字矫若游龙，惊似飞鸿，把毛主席的高超书法艺术表现得淋漓尽致。在雨中，石碑依然金碧辉煌，与雄关相映衬，显得更加巍峨壮美，气势非凡。
到达关口，“娄山关”三个红色大字镌刻在关口东北侧的峭壁上，字由当年红一方面军一军团二师政治部宣传科长，1985年任中国书法家协会主席舒同题写，每字约2.3米见方，笔力雄浑道劲。站在关口向下眺望，居高临下，非常险要。
通过关口西侧，经过娄山关红军战斗纪念碑，到达当年的主阵地之一、海拔1400多米的小尖山上，山顶上立着一块石碑，上刻“遵义战役娄山关小尖山战斗遗址”，碑下一个数平方米的壕坑，约占山顶面积的一半大小。我站在坑道边，极目远眺，只见川黔公路由远及近，由狭窄的关口盘旋而过，又向另一边的远处延伸，公路两旁，千峰万仞，若斧似戟，直刺苍穹。娄山关，一夫当关，万夫莫开，黔北第一险要果然名不虚传。想想当年英勇顽强的红军，明知山有虎，偏向虎山行，先后两次取得大捷，让人不禁热血沸腾，感叹不已。
其时，西风呼啸，吹散苍穹之下的重重迷雾，让我们更清晰地看到娄山关的峻险。一时间，我更深刻体会到毛主席《忆秦娥．娄山关》的磅礴意境，竟忍不住高声吟唱起来：
西风烈，长空雁叫霜晨月。
霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
从头越，苍山如海，残阳如血。
小尖山与大尖山之间，建成了一条铁索木板桥，名叫长空桥。  桥名源于毛泽东《忆秦娥·娄山关》词句“长空雁叫霜晨月”。该桥长全长114米、宽5米，离地面近60米。长空桥似凌空虹桥，将大尖山、小尖山和娄山关战斗遗址连接起来。
沿长空桥到达大尖山，仰头便看到大尖山的战斗遗址，当年战壕位置，筑起了一组反映当年场战斗场景的红军战士雕像，让我们直观地感受到了当初的阵地层层叠叠与纵横交错，我不想知道这些雕像究竟是什么时候立起来的，因为我相信，他们一直都在这里，不管是有形，还是无形，他们的精神已经在这里扎根，即使是一座座冰冷的雕像，他们也是有灵魂的，84年来，他们守望着这里，看着当年被战火熏黑的山坡地慢慢长满了青草，长高了树木，看着花开花落，看着时代变迁，看着他们当年用初心与生命保护的人民站起来，富起来，迈着轻快的步子，走进了新时代，看到了他们希望看到的一切，一切。
进入娄山关大捷纪念馆，我们再一次深入了解娄山关战斗和遵义战役的全过程，以及四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河等长征路上的一次次战斗和感人故事。在娄山关战斗和红军过雪山的实景图前，我驻足停留，肃然起敬，灵魂触动。墙上那一幅幅黑白照片，都显得那么的庄严肃穆，那一股股红蓝交错的线条，都刺痛着我的神经。
湘江战役中，陈树湘率领的绝命后卫师6000名红军将士，同十几倍于己的敌军鏖战4天5夜。陈树湘最后弹尽粮绝受伤被俘。在被敌人押往道县的途中，他从伤口处掏出肠子绞断，壮烈牺牲，年仅29岁。他以年轻的生命，实现了“为苏维埃新中国流尽最后一滴血”的誓言。为了让女红军陈慧清生孩子赢得时间，本来可以突围的董振堂带领红军战士再次冲入阵地，死守了几个小时，付出沉重代价，硬是“打出一个生孩子的时间来”。因为很多兄弟战死了，一些战士经过产妇身边时，怒目而视，董振堂却说：“你们瞪什么瞪？我们流血和牺牲不就是为了这些孩子吗？”在娄山关战斗负伤的钟赤兵，半个月内在没有麻醉的情况下做了三次截肢手术。最后仅凭着一条腿翻雪山、过草地，几乎是爬着走完了举世闻名的两万五千里长征……。每一个故事，每一个场景，都让我们深受教育，深受感动，不停地去追寻着，思索着。
即将离开之时，我再向身后张望，那命名为“从头越”的365级台阶，一直往上通向云雾高处，仿如一卷张开的竹简，告诉人们这里曾经发生过什么事。这里，历来是兵家必争之地，这片古战场，你死我活的争斗，一再上演，鲜血洒了一层又一层。娄山关战斗，只是红军万千次战斗中的一次。它的与众不同，是因为它是长征以来的首个重大胜利，拉开遵义大捷的序幕，承接了遵义会议伟大转折的蓬勃之势，红军开始从胜利走向胜利！历史上发生在这里的连绵千年的战火，由伟大的红军终结，在血与火中，打下了天下太平。因而，娄山关战斗，被赋予了浓烈的历史色彩，寄托了深沉炽热的民族情感，注定美名流传！
茅台镇
这里的山，起伏连绵。
这里的水，清洌甘甜。
这里的酒，香飘千年。
茅台镇，自汉代以来，当地人就善于酿酒。茅台酒曾被汉武帝赞“甘美之”，至唐代成为贡品，于1915年荣膺巴拿马名酒榜，新中国成立后有“国酒”之称，享誉海内外。
茅台镇是个以酒扬名的地方，但许多人也许不知道，84年前一场精彩绝伦战役——“四渡赤水”就发生在这个地方。它的知名度，不亚于酒，甚至影响更深远。
四渡赤水！被誉为中外战例之典范，红色实践教育的第三天，我们怀着崇敬而迫切的心情，来到了贵州遵义仁怀市茅台镇，去实地探访当年红军四渡赤水的足迹，感受“毛主席用兵真如神”的独特魅力与中国工农红军们的坚毅与勇敢！
沿着赤水河旁的古街前行，听引导员介绍，茅台古镇新建了许多房子，但依然保留着原来的风格，古典而优雅。当年红军第三次渡过赤水河的茅台渡口，已建起一条宏伟的铁索桥，名叫红星桥，桥上的红五星，显示了这个地方的颜色。
过得桥去，参观完红军长征茅台陈列馆，再沿台阶拾级而上，到达山顶红军长征四渡赤水纪念公园，瞻仰雄伟挺拔的四渡赤水纪念塔。站在山顶张望，山上山下风光尽收眼底，对面，就是依山而建的茅台古镇街区，山上的房子层层叠叠，古色古香，颇具特色。山顶上一座座白色楼房，就是国营茅台酒厂的厂房。
两山之间，赤水河奔涌而出，奔涌而去，居高临下看去，只见壑深滩险，红浪滚滚，可见当年红军遇到的艰难与苦困，恍然间，之前脑海里不止一次想象过的红军渡河的情形，一下子变得清晰起来，变得真切地看得见……
遵义会议之后，从1935年1月19日至3月22日，中央红军围绕赤水河周边，采取高度机动的运动战方针，纵横驰骋。二万五千里长征，历时两年多，四渡赤水战役占时六分之一。此战，是中央红军军事上由被动变主动的转折点，在整个长征中具有特别重要的地位和作用。1960年5月27日，来华访问的英国陆军元帅、二战名将蒙哥马利与毛泽东交谈时说：“您指挥的辽沈、平津、淮海三大战役，可以与世界上任何伟大的战役相媲美。”毛泽东却出人意料地回答说：“三大战役没有什么，四渡赤水才是我的得意之笔。”
四渡赤水是世界军事史上的奇迹，战役进程环环相扣，奇招百出。如古蔺的诱敌西进、佯攻长干山、佯攻息烽、威逼贵阳昆明等，将“声东击西”“金蝉脱壳”“调虎离山”等战术同时运用，被称为运动战的典范，它集中体现了毛泽东军事指挥艺术的高超境界。
对红军四渡赤水的战术战法，滇军说是“曲线运动，难以捉摸”。川军说是“神出鬼没”。黔军认为是“磨盘战术，出奇制胜”。国民党中央军说“共军拐个弯，我们跑断腿”。一直苦追红军的国民党中央军将领吴奇伟，来到乌江渡口，只见到红军留下的几双破草鞋，他坐在乌江边上大哭：“我也不过江了，就在此死了算!”蒋介石闻得红军远走高飞，不禁哀叹道“这是国军追击以来的奇耻大辱!”
在茅台古镇的商铺，我与一个长者攀谈时，说起四渡赤水，他显得非常自豪，还言简意赅地给我来个总结：一渡赤水，集结扎西，待机歼敌。二渡赤水，回师遵义，取得大捷。三渡、四渡赤水，佯攻贵阳，突破乌江。
他还告诉我，当年许多茅台的热血青年，都报名参加了解放军。看着他激动兴奋的面容，我体会到了许多像他一样的茅台镇人的内心，也体会到了当年当地小伙子参加红军的坚定。当年参军的人，背影消失在茅台父老乡亲的视野，甚至一去不回，他们就像闪耀在这片红土地上空的星辰，照亮了黑暗的大地。他们留下的背影，让山冈永远翠绿，让旗帜永远鲜红，让精神永远昂扬。这也许是所有茅台镇人的骄傲吧，要不，他们为什么一讲起红军的故事，就那么激情洋溢呢！
傍晚，我们便在茅台古镇吃饭，饭后，我走出店门，在一座亭子旁望对面的纪念塔，再一次望着赤水河，苦苦的思索。
当年红军经过的二郎滩，太平渡，茅台渡口，至今依然，它们默默地，好像在等待什么，是等待当年过河的红军，等待着一批又一批到这里寻访红色印记的游人？岁月无语，山水能言！这些渡口，将会把四渡赤水的故事，永远讲下去，向五湖四海的来客，向本土的后人们，永远讲下去。多少年，多少代，人们依然会感受到它们的魅力，它们的回响。
赤水河，日日夜夜，春夏秋冬，河水，一路向前，向长江奔腾而去。它盛载着这里的文明，也盛载着84年前誉满寰瀛的故事。河水融入了历史的醇香，融入了当年的烽烟，酿成美酒。茅台酒为什么那样醇香，越来越香，香遍祖国，香满中华民族的情怀，我想，这其中并非没有许多密切的关联呢？

息烽集中营
对于“集中营”三个字，我是心存厌恶和抗拒的。小时候看《江姐》《红岩》等故事，已经对这些人间地狱恨之入骨。但是，恨归恨，历史归历史，不能因为恨就将历史抹去了，所以还是忍不住去看一看。
息烽集中营建于1938年，是抗日战争时期国民党军统设立的监狱中规模最大、等级最高的一所秘密监狱，按当时军统自己的说法，渣滓洞是小学，白公馆是中学，息烽是大学，关押着来自全国各地的“要犯”。
在息烽集中营纪念馆，我认真地听解说员声情并茂地讲述了一个个血淋淋的历史故事，其中有杨虎城将军一家被关押被无情杀害的故事，共产党员罗世文、车耀先坚持狱中斗争，发展党组织、传播革命思想的故事，宋绮云徐林侠夫妇以及他们的儿子小萝卜头宋振中的悲惨故事。这些故事，让人内心颤抖。说到动情之处，解说员是情不自禁，两眼通红。
集中营的监狱以“忠孝、仁爱、信义、和平”八字命名，每个字后面加一个“斋”字，就是牢房的名称，犯人则用号码来称呼。牢房低矮昏暗、阴冷潮湿，每间大约十来平米，墙壁剥落，霉味扑鼻，腐朽的木床铺着破旧霉烂的看似草席样的东西，边上放着一个木桶，吃喝拉撒睡全在这里，走道里还挂着锈迹斑斑的镣铐。
在“仁爱斋”前的院子，入口处两个巨大无比的木笼，一大一小两个木笼，分为单人牢笼和集体牢笼，主要是在放风的时候关押重要犯人所用。阴森森黑黢黢的木笼长年在风雨中伫立着，无声控诉那些惨绝人伦的过去，告诉参观者，这里没有爱，只有孽，只有恶心和恐惧。
猫洞是一个岩洞，在一座山下，深远不见尽头，是当时国民党军统对革命烈士残酷刑讯，或秘密杀害的地方。洞中严刑逼供，受刑者发出的撕心裂肺的惨叫声，洞外一点听不见，故又名“妙洞”。猫洞里各种刑具齐全，底下设有水牢，军统把意志坚强的人关在水牢里浸泡，直至下体腐烂，被杀害的人大多在洞中就地掩埋。军统曾经在猫洞对革命志士施用一种酷刑，叫“披麻戴孝”。这种酷刑先将受刑人全身扒光吊起，用皮鞭或带钉的木棍抽打至血肉模糊。然后淋上食盐水，再用麻布缠贴在身上，等麻布与伤口完全粘连在一起后，再来审问。如还不招供，则将麻布一条条连血带肉撕扯下来，受刑的人往往活活痛死。闻之，让人毛骨悚然！
当年军统撤离之时，把猫洞用泥填埋，企图掩盖他们的滔天罪恶。解放后清理洞穴挖出的尸骨，厚厚的堆了一层又一层，许多尸骨上还带着镣铐。
我们熟悉的“小萝卜头”宋振中，在八个月大的时候，就随父母被带进了监狱。由于终年住在阴暗、潮湿的牢房里，再加上营养不良，长成了一个大头细身子、面黄肌瘦的孩子，难友们都疼爱地叫他“小萝卜头”。小萝卜头一直不知道外面的世界是什么模样，甚至不知道糖是什么样的味道。由于他年龄小，特务们对他的看管不是很严，他就经常在牢房之间传递东西、传递信息和秘密情报，帮助大人了解入狱同志的情况，在召开党小组会议的时候，他还在门口放哨。革命胜利前夕，小萝卜头被敌人残忍杀害，年仅九岁。重庆解放后，小萝卜头宋振中被追认为革命烈士，他是共和国、乃至世界上最小的烈士。
参观时，在关押“小萝卜头”的牢房前，正在表演话剧，演绎小萝卜头的故事：
“小萝卜头，你别怕，阿姨很快会回来的，别哭。你还记得我教给你的《囚歌》吗？”
“嗯，我记得。”
“好，你念给我听。”
“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着--爬出来吧，给你自由!我渴望自由，但我深深的知道--人的身躯怎能从狗洞子里爬出!”
那一刻，我忍住泪水，快步离开，我感觉到一刻也不能停留，内心那种痛，无比难受。
曾经先后有1200多名革命志士被关押在息烽集中营，他们为了理想信念，不屈服敌人的残忍的酷刑，用精神在承受着肉体的疼痛，用生命换来革命的胜利。那些等不到黎明到来的600多名英烈，躯体已死，但是莫名与功勋永世长存。
此行，又是一次涤荡灵魂的感动。听到的总比不上看到的真切。当年的息烽集中营，充满了一幕幕惨绝人寰的黑暗和正义与邪恶在搏斗。多少革命先烈，为了共产主义理想信念，为了革命事业的成功，笑对敌人的酷刑，用精神与意志承受着肉体的疼痛，用生命换来革命的最后胜利，换来了新中国的成立，换来了中国人民的美好明天。但愿我们所有人，都用心铭记历史，珍惜当下，心怀感恩，走向未来。
实在不知道用怎样的语言表达自己参观息烽集中营的内心感受，附上一首小诗作为替代补充吧，水平不高，却很真情。
息烽不息，浩气悠长
光明与黑暗在交织
正义与邪恶在搏斗
伟大与渺小在比拼
高尚与卑微在较量
这里，有抹不掉的历史
这里，有不愿记起的悲痛
这里，有掩盖不了黑暗
这里，也有永世不灭的红色光芒

巨大的环形石碑压迫着心灵
即将揭开那段黑色的历史
我望而却步
挂着行辕的牌子
代表着魔窑的标志
我知道那阴森的石板通向地狱
以至它的路标
我也不敢细看
仿佛听见，一种叫信仰的声音
在苍山之中，久久回荡

忠孝仁爱，信义和平
多美好的字词
怎么也不可能想到
会成为阎王殿的牢房
低矮潮湿，灭不了汹涌的革命火焰
臭气熏天，盖不住共产主义理想的芬芳
任你披麻戴孝，任你皮鞭碳火
任你把我推向通往地狱的猫洞
我自放声歌唱
刑具可摧残我的躯体
却无法改变我坚定的信念和灵魂的高尚
一颗红心始终向党
远离硝烟，却从没离开过战场
脚下的路每一步都沾满鲜血
依然坚信，走下去便会见到朝阳
天地一桎梏
万物皆戈矛
皮鞭的威严与魔鬼的狞笑
终归与万恶和腐朽，一起埋葬

小萝卜头的生长
从来没有雨露和阳光
他离温暖的怀抱是那么近
短暂一生，没离开过母亲身边
可是离幸福又那么远，
甚至看不清父亲的脸庞
我们关在这里，是为更多人的幸福而抗争
小小年纪，就知道点头
知道何为美丑，何为坚强
知道了暗无天日，也懂得向往光明
把苦盐当糖
吞咽着苦难与泪水
带着九岁的天真与稚气，走向刑场
含苞花蕾，还来不及绽放

杨虎城虎威今犹在
罗世文魂守歌乐山
车耀先以血献后土
革命伴侣宋绮云徐林侠
决意留得清白上九宵
生亦何欢，死亦何惧
革命的火焰，生生不灭
砸烂旧世界，建立新中国
铮铮誓言，时时在狱中响起
面对死亡仰天大笑
带着渴望和平与自由的希望
高昂着头，从容赴死
鲜血，染红黎明的朝霞
生命，书写了忠诚
书写了一个时代的荣光
躯体虽死，精神永存
六百多条生命筑起六百多座丰碑

在解说员通红的眼中
我读懂了悲痛
耳边又听到那刺耳的脚镣声响
声音让人颤抖
如尖刀，剜人心房
内心是那么的悲愤滴血
却又充斥着感动
简单的三鞠躬呀
哪里能代表我内心的崇敬与沉重
眼泪掉下来那一刻
我仰望屋顶上那黑色的顶穹

激昂歌声化为春雷轰响
不朽身躯铸成中国脊梁
你们不曾离开
我们的灵魂在此刻相逢
先烈啊，你可知道
你们的生命还在跳跃
你们的意志依然闪光
先烈啊，看吧
人间已是春意盎然，百花飘香
先烈啊，含笑九泉吧
神州大地，成了人间天堂
新时代的中国
已经在民族复兴的新征程上
阔步迈前，走向美丽富强
后  记
一寸山河一寸血，一抔黄土一抔魂。贵州的山山水水，记录着长征的艰苦卓绝，与红色光辉。在几天的红色旅程之中，我们所去的，都是当年红军长征走过的路、经过的地方。我们所追随的，是红军留下的革命足迹。我们寻找的，是红军以生命和鲜血谱写的英雄史诗。让我们深受鼓舞的，是长征精神。而凝聚起这种精神，引领着红军以必胜的信心、顽强的意志战胜千难万险的，是是根植于心的坚定信仰，是崇高的共产主义理想信念。
习近平总书记多次强调，对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。形象地说，理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。
因为理想与信念，支起了红军的铮铮铁骨,让红军在绝境中依然坚定，一次次地用血肉之躯去挑战人类极限，却又一次次取得胜利，毫无疑问，支撑着他们不断向前的，就是为人民谋幸福的初心，是大无畏的革命精神，是共产主义信念。所有的红军将士，不管经历怎样的艰难险阻，甚至流血牺牲，都无怨无悔，历尽苦难而淬火成钢。千千万万被关押的革命志士，被毒打，被折磨、被杀害，心中的远大理想和革命信念始终执着和坚定，始终闪耀着火热的光芒。他们都值得我们学习，值得我们致敬。
我们的奋斗不会总是处于逆境，只不过逆境更能看出精神，红军的故事，就是精神的力量，也是我们党战胜一切困难的精神财富。艰苦岁月已经远去，战火硝烟已经散尽，今天，我们已不需要再去飞夺泸定桥，不需要再去四渡赤水河，不再需要过雪山草地，但长征精神不能丢，要让它永驻人心，发扬光大，熠熠生辉。
瞻仰红色遗址，回忆峥嵘岁月，倾听历史回响，缅怀革命先烈，坚定理想信念。这次红色旅程，我们完成了生动感人的一课，让思想得到触动，灵魂受到洗礼，信念，也更加坚定！但是，我们不应仅停留于瞬间的感动，而是应该心存感激，感激革命先烈为我们创造了和平，应该珍惜，珍惜我们的生活来之不易。
习近平总书记指出，一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。我们这一代人要走的新长征路，就是要实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。今天，我们走进了新时代，迈向新征程，展现在我们面前的是一条通往民族复兴的光辉之路。我们虽已走过千山万水，但仍需跋山涉水，长征并未远去，长征仍在我们身边。我们应该接过先辈们的接力棒，朝着党指引的方向，坚定不移地走下去。
也许，幸福，是对红军先烈最好的报答，奋斗，是对红军精神最好的传承！我们要时刻牢记“为人民谋幸福，为中华谋复兴”的初心与使命，传承和弘扬长征精神，艰苦奋斗，默默奉献，在新时代新征程上，做出新担当，展示新风采，有所新作为。









艺师吴轻舟
曾庆安

      吴轻舟老师是我认识多年且过从甚密的老师和朋友，他虽然年长二十多岁，但并无代沟。吴老师性情谦和敦厚，平易近人,做人低调,善解人意，所以每获良好口碑。
      今年元月一日，吴老师在罗定博物馆举办诗联书画作品个展，我应邀参加了开幕式，并获赠书。其时正值寒潮南下，天寒雨冻，三四度气温，貂裘仍冷，但来参观者甚众，少长咸集，达数百人之多，盛况空前。
      为使广大读者对吴轻舟老师有更多的了解，我早想写-篇较为系统的介绍文章，奈工作繁忙，拖延至今，始得成文。
      吴轻舟六十年代民办中学毕业后，回生产队务农，耕锄5年。1980年顶父职走上教坛，由“初中生成为大学生”。毕业后，在罗定职中教学至退休。
      吴轻舟老师是个艺术多面手，诗，联，书画，印，乐皆能，其中尤以诗书画最为人所知。现在，笔者就对吴轻舟老师艺术的所知，所感，简述如下：
      一、诗联。吴轻舟学诗，始于六十年代中。他说无钱买纸。多画些巴掌大的小画，画完又学画家题上“诗”，后来,村中长者王子铭先生偶尔见之，便约他来谈，说：“画上题诗不是随便题两句顺口溜便成的。要写雅致的。合平仄格律的诗才好。如果想学，我可以教你”。吴轻舟快乐答应，求之不得。经过苦心学习，他逐步掌握了平仄格律和写作方法。他说初学几个月，字字对平仄，常常夜不成眠。当时写过一首援越抗美诗，其中有句：“侵朝侵越霸横行，未灭狼心恶胆生”。王师阅后，大为称赞，说：“这就像‘诗’了。初学能有这样的句子，殊为难得，继绝学就靠你这样的后生哥了”。于是吴轻舟信心倍增，习诗更勤。
      吴轻舟老师的诗接地气，有灵气，真情实感语句佳。例如他作品集中的诗词，就有很多新鲜有新意的句子：“无聊研化铁红水，泼出山头片片枫”，“卧船乘月远行间，峡近羚羊水乱翻”，“一弯新月，满怀心事未逐”，“日获饭餐劳亦饱，夜搓蚤虱痒还眠”，“老妇揹孙时过宴，忙催喂乳喊田头”，“破浪乘风催奋进，人生从此不蹉跎”，“深宵忽起独淌祥”，“露浥空庭月转苍”，“白玉阶前人笑语，帝王家世枉称雄”，“校园放眼绿簪红”，“长盼年年，短盼天天”，“步上人前，更上峰巅”，“一溪明白水，几叠绿蓝山”，“兼可植衙门”，“清合居山径，和风染柳绿星星，燕翅滑轻轻”，“空将一粒多情种，错寄九重长恨天”，“临流爽饮清泉水， “采果喜兜红草莓”，“掌声震落月星光”，“苟能开富贵，愿向寒门栽”，勇攀百丈松，喜采云中果”，“六路重拳威四座，一条飞凳讶群雄”等等，读一句如品一醇。其自由诗中，也有不少精彩句子，如：“青春的翅膀在梦里翩翩”，“山影在身边掠过，地球在脚尖蹬动”，“我等待的是一双志同道合的慧眼，哪怕等到下个世纪”，“深情把我紧紧包裹，包裹我是你吐出的情丝”，“即使黎明已经凋谢，仍是一段美好诗章”，“眼里淌出的泪，也便精彩得象雨后的虹”。又如：“《情人节的玫瑰》中的“放你手上，戴你心上”十分情切切；《一家子》中的“二鸡，三牛，大头羊，顶硬上喺啰顶硬上，唔使老豆老乸养”，形象活脱脱。
      吴轻舟老师的对联，写的不计其数，创作也不少，其中1985年作的春联“吉星长普照，家业永兴隆”已成为全社会流行的春联；2005年（鸡年）《南方日报》全国征联，吴老师的“厚德同怀，家园盈盈瑞气；雄鸡早唱，乾坤灼灼春光”荣获一等奖；2010年（虎年）《南方日报》全国征联，吴老师的“鸿图虎壮，碧野春馨”荣获三等奖。2010年，在乡贤陈班才先生策划下，吴轻舟老师与陈鸿茂，张星煌两位老先生主编了《罗定古今对联选集》，他们与众多联家一道，不辞辛劳，义务工作，两年内就把这部近700页，有700多副对联的巨著编好出版。这是罗定首部对联集，是罗定文化的一件盛事，足以载入罗定史册。
      二、书。吴轻舟对书法自小就有练习，青年时为帮补家计而上街写春联，练习愈多。1975年以来，年年大量挥春，他的春联赢得众多顾客，群众对他写的春联也早已熟知在眼。说起卖春联，吴老师说，七十年代上街挥春，先要将所写内容呈宣传部门审批，再由工商所指定地方，限定售价才能开档。
      吴轻舟老师对各体书法都曾有练习，退休后，练习更勤更广。什么颜柳欧楷秦篆汉隶，行书草书、魏体爨体、童趣拙趣，在他笔下都有所体现。他的字，朋友们评论为沉稳厚实而不失灵动，正气！大气！
      三、画。绘画，更是吴轻舟老师的艺术专长。1979年他率先绘布画上市，很快便销售完，1980年也是如此。于是效仿者众，在罗城形成了一个“布画市场”。当了教师，吴老师均以教美术为主，这也促使他自觉提高美术水平。退了休，他更是画了大量的画。现在吴老师的画，已经是技法老道。面目显著、个人特点突出的佳品。罗定美协主席康强说：“吴老师的画，以线条老辣苍劲为最著”。云浮美协副主席徐登科说：“吴老师的画，最有个性特色”。美术教师蓝炳文说：“最够用色者，唯吴老师也”。今年元旦吴老师画展，我同一班朋友欣赏吴老师的大作，感受甚深--《神州正气》正气浩然，五头南北狮威风凛凛，昂首高瞻，凸显了中华民族的英雄气概；《抱月归》朝气蓬勃，一派活力，充满想象力。九子摘星抱月，志比天高，令人振奋！加上题款论文叙与柳先开的诗，更使作品增加了文学内涵；《五岳图》气势恢宏，立意特别。将五岳合绘于一幅，恐怕亦只有吴轻舟首创；巨幅《百鸟归巢》场面喜庆，一百只鸟栩栩如生，同聚盛世。还有人物画《长寿村中福气多》、《喜得期颐五代初》，形象生动，意蕴祝福。动物画《英风》、《霸气》、《国宝》简获传神。在鸟画《农家至乐醉丰年》、《全盘装万籽》寓意美好，兆头吉祥。《罗定古八景》大小画幅翻开历史，乡土情浓……
      在这里，特别要介绍的是吴轻舟老师的手指画。吴老师正式创作手指画是在1994年，结果当年一幅《星湖六月》就入选了第七届全国指画展。尔后几届全国指画展，吴老师均有作品入选，2010年，为配合“罗定八景全国征联”，吴老师首创了8副《罗定八景》手指画，使罗定八景正式成为有诗、有联、有图的完美“画卷”。吴老师的手指画大部分作于生宣纸上，这是难度最大的。他说：“在生宣上画指画，最有墨韵，但要画好，必须有过硬的笔画功底和掌握水墨分量、用指的轻重缓急及写意的概括能力等等”。有人说，指画是旁门左道、江湖杂耍。吴老师笑曰：“高其佩、潘天寿、钱松，以至高冠华。张立辰都是名家，也是手指画家，他们都爱走旁门左道么？都做江湖佬么？潘天寿一幅手指画《鸾石山花》就拍出了2.79亿的天价，这真是“江湖佬吓坏大画家了。潘先生指下那古拙残破功。力藴千钧的线条，试问有几个画家可以画出来？”确实，只要画得好，笔画指画都不成问题，只是工具不同而已。
      四、印。吴轻舟老师也做篆刻。他的用印，除了早些年云安黄六给他刻的一方姓名章补 ，其余几十方都是自己刻的。吴老师说他至今只刻过区区二百余方而已，实在太少了。况且自己在篆刻方面用功太少，所以“印不精到”，嘱我不提也罢。但我认为他的印也不错，虽显平实厚道变化少些，但也不失为他的风格。何况书画家自刻印章，也是应该大力提倡的事。吴老师早做到了，说也无妨。
      五、壁画碑刻。吴轻舟老师对于壁画创作绘制和镌刻碑记，也是行家老手。罗定(甚至外地)很多祠堂壁画都是出自吴老师笔下。如：赤坭陈氏祠堂、罗城陈氏兴濂书院、潭井梁氏祠堂、船步石碑肖邓氏祠堂、罗迪岗邓氏祠堂、生江石氏、李氏祠堂等，大小十多座。外地的有德庆龙山宫。孔庙（部分），东莞表屋村边陈氏宗祠。
      吴轻舟老师绘制壁画，别具功夫。他往往是攀上排栅后，对墙凝视、深思片刻，便心有画图，提笔即绘。只见他的画笔纵横捭阖，云行雨注，秒图顿成，惊煞羡煞了不少来观者。
      九十年代，电脑刻字尚未流行时，吴老师也承接过不少碑刻。他刻全凭手工，刻的是他写的与其他有别的楷行体，难度当然比那些横平竖直的字体高很多，但吴老师还是宁取其难而有风格，也不取其易而堕平庸。吴老师刻出的碑，字体清劲隽秀，可观性强。如罗定师范几块大捐资碑、平西许家祠捐资碑、城东小学捐资碑、船步刘氏捐资碑、郁南大桐小学捐资碑等，共十数块。
      六、音乐。吴轻舟老师对音乐也是一大爱好。他说“文革”年代，大唱红歌，他也在劳动之中，以歌娱众，因音乐浑厚洪亮，社员们都赞好，他就成了“田头歌唱家”。那年代，吴老师还自学了笛子、二胡。秦琴这些民族乐器，有时还自弹唱，无怪乎 他吹、拉、弹、唱都可以。前段有朋友发了吴老师自弹唱《广东音乐花间蝶?朋友》视频给我，悦耳动人。吴老师“一脑三用”，令人佩服！
      我曾问：“老师作过曲否？”他说：“作过。不过并非科班出身，只凭自己的；领悟与感觉而已”。老师说，1980年他在新乐教小学低年级音乐班时，因为没有音乐课本，所以只有自己动手，作词谱曲，得成近十首儿歌。读至兴起，吴老师还即时哼了他作的《小青蛙》、《拔河歌》，我同在座朋友听后，都认为吴老师这两首歌，可与水平媲美。
      2010年，吴老师在编《罗定古今对联选集》时，同为主编的陈鸿茂老先生读起罗定泷州歌时，说：“泷州歌是清代，民国时期罗定文人作的，比较文雅，又有平仄格式的山歌，是罗定文化的‘特产’，现在已列为省的‘非遗’项目。可惜所谓‘山歌冇谱’，难以谱曲伴奏登台演出。虽经找过些音乐老师，包括有大学的，都说难以成谱，干不了”。吴老师说：“有何难哉！既然可以称为‘歌’者，则必有谱。不信，试下。”于是约了黄炜浩老师、陈班才先生同到陈鸿茂先生家里，试唱、记谱。吴老师听歌音，再由黄炜浩老师辑合拍子，后来拿乐器伴奏，正式演唱，录音保存。泷州歌，也就第一次成为了可以按节拍伴奏的‘有谱山歌’了。
      吴轻舟老师在多方面艺术上取得的成就，我认为原因有几点：一是锲而不舍。 他对艺术“咬定青山不放松”。在艰苦条件下不抛不弃；在生活改善下努力耕耘；在退休日子里跃马加鞭。二是永知不足。他说只有知不足，方可以正态度、催前进。艺术从事是山外有山，各有所长。他坦言：不说远的，就罗定而言，与人比；论诗，用典最多陈鸿茂，数量最多黄老师、莫女士；论书，早之娴熟莫过于宁德雄，临贴之多莫过于黄琚国；论画，云气氤氲数康强，画面清就数国开；论对联，藏书 最丰唐燕清，长联最擅陈班才；论音乐，谱曲可数杨振东，演奏高手也如云……三是特立独行。吴老师惯于在艺术上辟蹊径，尽可能与人不同。他不追风，不人云亦云，因此而往往可以触发奇思妙想，寻觅到别人不易发现的“珍宝”。四是淡泊明志。吴老师经常说，艺术的东西，行家之间，往往相轻，其实大为不必。好丑都是在大众之中、在历史之中，正所谓“褒贬自有春秋”。至于什么荣誉头衔，也无须看，只在作品。人于世上，沧海一粟，相对于宇宙，更是细菌不如。功吧名吧，争吧吵吧，统统由他去吧！只不过为了三餐一宿，做好自己，奋斗是应该的。
      笔者写完此文，征询吴老师意见。他说：“吹得还算可以。基本是事实。但其中的评论，只能是你的观点。如有‘誉人过实’之处，责任自负”。
啊呀嘻！这就是我所认识的吴老师。










荔红时节觅史话
李广发
      大自然的夏日时光，正照北回归线上的岭南，此方土地属亚热带季风气候，又处珠江三角洲核心区，雨量充沛，溪流纵横，平畴连绵，土壤黑沃，适宜荔林生长发育。唐代开元年间，地处岭南的“三县”（今广州市增城、花都、从化区），面积260平方公里的罗浮山地城，就有种植荔枝的记载。
      位于“岭南第一山”——罗浮山西峰下的增城又称荔城，以盛产荔枝、龙眼、柑桔、黄皮、菠萝、香蕉、乌榄……被誉为“岭南果乡”誉播四海。上乘荔品有挂绿（妃子笑）、桂味、糯米糍、黑叶荔，尤以增城挂绿为最，古为宫廷贡品，今已畅销中外。
      苏轼（1037-1101），字子瞻、和仲，号东坡居士。北宋是一个党同伐异的王朝、苏轼四十六载仕途宦迹，影显骨鲠刚正不阿，诉说黎民疾苦，指斥权奸贵邪。曾遭一次入狱，四次贬谪蛮荒，六次徒放州县。绍圣元年（1094年），苏轼五十九岁从礼部尚书流放岭南安置。万里南来，山川跋涉，瘴气蛮烟，旅途艰难困苦而又凄惨悲凉。然而越过五岭后，目睹“海山葱眬气佳”，又见“风物殊不恶，万户皆春色。”此前心中之憾意湮郁即时随风而去，身处罪官照样赋诗镌词。
    其时荔枝早已名重唐宫，岭南的风俗、民情、特产，自然会闯入到这位大学士灵敏的笔下。“罗浮山下四时新，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”一首咏物励志的《初食荔枝》诗，业经问世，人与物皆名扬天下了。
      “长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”（《唐·杜牧·过华清宫》）这是作者有感而发的一首叙事诗。寓讥讽以再现史实。杨贵妃生于蜀，嗜好食荔枝，籍里有妃子园，闾阎倚门相望，万顷荔森翳野。园圃置荔监司，官者百员，荔工千人。初贡来自涪州（今重庆市涪陵区），味逊于粤，岭南风味甚得贵妃青睐，唐玄宗旋下旨概由南海（今广州市）奉贡。州县官员欲悦上意，以谋升迁。驱骥驿传，行走丛林险道，以抄近路速达。沿途人僵马毙，互不相望。
      “十里一回飞尘灰，五里一堠兵火摧。巅坑仆谷相枕席，知是荔枝龙眼来。”（《苏轼·荔枝叹》）“忆昔南海使，奔腾献荔枝。百马死山谷，到今耆旧悲。”（《杜甫·病荔》）古代诗人乐于在喧嚣中做一个安悦寂寞的人，遇此劳民伤财之为，自然厉色抨击穷奢极欲，对红尘劳攘，专奉内宠，感慨殊深。可见，发乎于心的力量是最伟大的。
      看来，良骥雄雄，日行千里，驿勇戎戎，担责重重。驱驭使役者当虑：“马不可极，民不可剧；马极则踬，民剧则败。”之理，意蕴行止有度，避免陷入不虞。桀王宠妹喜亡夏，纣王宠妲已亡商。幽王宠褒姒亡西周，为博冷面美人一笑，幽王与诸候约：“有寇至，则举火，兵速援。”为博宠五笑一出“烽火戏诸候”的闹剧上演了：无故举火，诸候悉至，至而无寇，央央退还。后申候、鄫候通西夷犬戎入寇，幽王夙夜举火至晨，未见九路诸侯发兵勤王救驾。结果是：镐京（今西安市）被联军攻陷，王携姬东逃至骊山（今西安市临潼区东）下，幽王遭西戎军追杀，掳褒姒西归。二百五十年西周王朝遂亡。
      古朝奇衰，前车之鉴。唐开元盛世，任用姚崇、宋璟为相，励精图治，偃武修文，民处太平，社会进步，生产发展，坊间呈现繁荣景像。至唐玄宗，早期办忧勤理政，谏无不从，章疏规讽，视若自省，深探理道，优贮金函，时取读之，未尝懈怠。民称明君之道。但至三千宠爱在一身，“君王从此不早朝”之后，终于历史悲剧重演。六军驻足诛舅妃。
      荒唐召乱，盛衰递变。天宝十五年（公元756年）六月，荔熟时分，杨贵妃品尝人生最后一颗“妃子笑”后。安禄山叛军攻破潼关，唐玄宗携杨贵妃自骊山华清宫仓惶西逃奔蜀。西出都门百余里，进至马嵬坡驿站（今陕西咸阳市兴平县西）时，将士杀杨国忠，复请诛妃。六军不发君无奈，嘱高力士引杨贵妃入佛堂，赐素绫缢亡。
    “天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”唐玄宗李隆基、杨玉环共同为他们爱情故事画上了一个不太圆的句号。《长恨歌》中的杨贵妃，先为子妻，后为父妾；先为消遣品，后为牺牲品。可见，妇女在封建帝制年代的人格和生命，即使像杨贵妃那样的人物，也是没有任何保障的。











爱情，是岁月久远
罗志源
   我一直以为，父辈的人不会谈论爱情。在那个缺衣短食，交通闭塞，又几乎目不识丁的年代，两人的结合，大多都是媒妁之言撮合，极少是自由恋爱，爱情只能是奢侈品。我的认知之中，他们的生活从来就只有柴米油盐，与爱情绝缘。
我的阿叔和阿婶就是一对最没有爱情的农村夫妇，因为从我记事以来，就没有听到他们之间说过一句暖心话，争争吵吵倒是天天不断，甚至一些鸡毛蒜皮的小事都会吵半天，有好几次吵得很厉害，还说过不下去了，要离婚。可几十年过去了，他们还没有离成。
有一次，阿婶把卖了几担木薯的钱交给了阿叔保管，第二天心血来潮，算一算一共“存”了多少钱在阿叔那里，于是要去求证阿叔，阿叔连连摆手，说没有那么多。于是围绕钱的数目问题，两人又展开了一场“数字辩论”。阿婶的嘴缺牙漏风，但是非常“雄辩”，她坐在沙发上，反反复复、东拉西扯地说着，她口里说的次数及每笔钱的数目都相当清楚，甚至连钞票的新旧程度都记得，似乎无可辩驳。
阿叔口嘴笨口拙，唇舌之争历来处于下风。但他有他的法宝，装聋作哑，扮失忆。他坐在靠椅上，悠悠地喝上一口浓得发苦的泡茶，也不正看阿婶一眼。要么漫不经心地盯着电视，要么随意应付一句：“你说什么啊?我听不清。”总言知就一个原则：打死也不承认。阿婶也许真的相信了他没听清，于是又重复地数落了一遍。就这样，谁也没有说服谁，半天就过去了。
他们每次吵完之后，背地里又会分别向我们投诉。因此，对于他们的过去，我们可以算得上了如指掌。阿婶多次跟我说，自己十分的后悔嫁给阿叔，当初是被他“骗”回来的。跟他回家的那天，走过了一山又一山，从来未走过那么远的山路，从未见过这么偏僻的山窝窝。“之所以跟他，是被他高大英俊的外表迷惑了，他在粮所上班的时候天天来我家里帮干活，勤快得很，那时候少女无知啊……”每每说到这里，阿婶的面上就会露出不知是悔恨还是得意之色。
阿叔对我说，他年轻的时候算过命的，算命先生告诉他，如果出远门走远路出去做生意，就肯定会发达的。但是阿婶她年轻的时候身体不好，特别多病痛，长期需要照顾。“我能怎么办呢，只能守住她咯，有些事，只能由命。唉！”听他的意思，因为阿婶的拖累，才使他不得不放弃了荣华富贵的机会。
你看，若是俩人有爱情，两夫妇怎么会这样互相埋怨呢？
但有时候我又很迷惑不解，他们是这样的讨厌对方，却又对对方非常在意和牵挂。有一次阿婶肚痛难忍，冷汗直冒。阿叔脚伤了，行动不便，是我送她去卫生院，医生说是急性肠胃炎，要住院治疗，我交了费，找病房，安顿好阿婶之后，就星夜从卫生院赶回来。一路上，田野间的虫鸣声此起彼伏，我从小在农村长大，非常喜欢这种情调，但是这次我听着这些虫子的叫声，心里愈发焦急烦闷。我要赶回去把情况告诉阿叔，因为我送阿婶出门的时候，阿叔吼了一句：“死老太婆你怕什么，肯定没什么事，要死也是我先死，我可不想为你捧骨灰盒。”但是我分明看到阿叔转身那一刻，已经是泪流满面。一整天了，我知道他很着急。
      我把摩托车停在院子门口，熄了火，打开门栅，看见阿叔的房间还亮着灯。刚走到大门口，门就打开了，阿叔的身子刚探出一半，就说:“回来啦，我都说……”边说边往我身后张望，余下的话突然说不出来了。我明白，阿婶不与我一起回来，还不吓倒他？
于是我连忙回答:“阿婶没什么事，只是肠胃炎，已经好多了，也不怎么痛了，她今晚在卫生院里住院观察，先不回来。”
从房间里透出昏黄的灯光中，我看到阿叔的神态非常疲倦，仿佛比早上老了好几岁，有点风烛残年的感觉。他听了我的话，便不再言语，默默地转身把大厅的灯和门前的灯都打开了。然后慢慢坐在沙发上，自然自语地说：“肠胃炎，哦，肠胃……她自找的，我说她又不听，什么东西都往嘴里塞，无病都食出病啦……”他叫我先睡，他想坐一坐。我在半梦半醒之间，又听到阿叔在房门边问我：“真的是肠胃炎吗？医生没说其他吗？”我坐起来，大声地说：“真的只是肠胃炎，没骗你！”只是，后半夜，到我睡不着了。
还有一次，是阿叔住院了，还是我送他去的。我刚回到家，，就看见阿婶在院门外站着，她把我拦住，颤抖着两片干裂的嘴唇，喉咙里堵塞着哽咽，可怜兮兮地问：“老头子现在怎么样了？好点了未?食得落饭无……”“我平时老咒他早死，可也不是真的呀。”
  不管春夏秋冬，阿叔早上的洗脸水永远是温的，牙膏是挤好的，毛巾是搭好在脸盆架上的，这从来不用他自己动手，每天早上散步回来之后，坐在门前喝杯茶，阿婶就会准备好一切，然后就“命令”他回来洗涮；我懂时开始，就看见只有阿叔在煮饭，阿婶连洗菜洗碗都不帮忙，阿叔说阿婶煮什么都不好吃。每次阿叔在厨房忙碌，阿婶就在屋前屋后干这干那，但我从来不知道她到底在忙啥。阿叔盛好饭摆好菜之后，就出门去喊：“吃饭啦，生性只会听吃，还要请，好像很有功劳的样子。”“每次都差不多这样？”我问过阿婶，阿婶却笑着说：“我是故意在屋外让他喊我吃饭的”。
后来我想，或许他和她从来没有向对方说过一句：我爱你。甚至连含情的微笑或悄悄话，也未曾有过，或许他们真的没有懂得什么是爱情，也不懂如何去表达爱情。他们的爱情，只是两人能在艰苦中依然相守，对对方没有丝毫要求，陪伴，就是他们彼此最长情的告白。
张爱玲的《半生缘》里有一句话：也许爱不是怀念，不是热烈，不过是岁月，年深月久成了生活中的一部分。父辈们爱情的表现形式，也许不是人们心中的轰轰烈烈，而是融于生活的点点滴滴。
    就像那天夜里，阿叔睡不着，摸着昏黄的灯火，帮我开门。













走不完的旅程，说不尽的青岩
黄活汉
1
一个地方的清早，始于一声土狗的吠叫冲破宁静？还是一声公鸡的啼叫打破黎明？是那村落里一缕摇曳生姿的炊烟带来粮食的味道？还是早起行者有节奏的脚步清脆响亮让人从睡梦中惊醒？
不得而知。
我们倒是起了个大清早，城门大开，日间收费、刷票的机器懒洋洋地显示着“入口处”三个红色字，仿佛渴睡人那布满红丝的眼睛一样。
没有其它的行人，城楼巍峨耸向云霄，城门上“青岩”两个字倒是铿锵有力，宣示着主权，城垛间彩旗猎猎作响。
我们就是这样进入青岩古镇的，脚步轻缓，眼神焦急。
“莫道君行早，更有早行人。”城墙上，穿着环卫服装的工人正挥动着扫帚，“刷刷刷”的声音有着韵律和节奏，我知道了，古镇的第一声就是这种清脆悦耳的声音，划破清晨，带来生机。
这不，每天这种有节奏的声音从城头、从小巷、从大街、从老宅门口响起后，周围必然是炊烟四起，人们开始为新的一天忙碌；店铺陆续开门，店家们开始擦拭、清扫，为一天的生意而准备着笑脸，之后，“嘀嘀”的小摩托穿街过巷，再后，络绎不绝的人潮往来穿梭。
时光远去，这个小镇却是恪守着祖训家风，“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”
我们倒是喜欢这种难得的宁静，喜欢清早晨曦初露的清新，喜欢享受行者稀疏的感觉。
古镇的清早，还没有摩肩接踵的游客，没有人声鼎沸的街道，空气中没有五味杂陈的各种食物味道，景点前没有争先恐后的抢占拍摄点的游客，这个时候的古镇，透露出它难得的另一种亲切，悄然无语行走其间，可以更加贴近它，更能感受它的古朴宁静。这个特定的时间，这样难得的清早，才是古镇最有魅力的最真实的时候。
它的本色应当如此！
当商业化冲刷，当营销手段增强，当赢利意识抢占，很多古镇已经失却本真，失去自我，迷失于荒原。
幸耶？痛耶？得耶？失耶？
真正的古镇，应该有三三两两的街坊邻里的家长里短，有大大小小的孩童在追逐嬉闹，有穿着苗服背着背篓的阿婆走向青石板街巷的身影，有摇头摆尾绕着主人或蜷伏着身子如雕塑般守在家门的老狗。这样的古镇，这样的老街，才不失温情，才不失安然，不失宁静。
此刻，这个清早，我们在青岩，找回了这种曾经的奢望，它真实地呈现在我们面前，在晨风轻拂的青石板路上。
2
一个手推车的老者，车上装着几大把青菜，品种单调，我断定他的生意肯定不会火爆。此刻，他悠然转过街巷，没有吆喝，没有停留，偶尔有个手提着菜蓝的妇人经过，他慢慢停下车子，与其聊起了家常。一个手提着几个包子的老年男子与他相遇，应该也是相识的，不问价钱，从车上抓起一把青菜，递给他五块钱，大家都心满意得地各自走去。
这样的场面，这样的镜头，这样的清晨，才是我们希望看到的古镇，和古镇的情景。
这样的场景远去，周边的店铺陆续打开了门，洒扫、擦拭，然后摆起商品，支起门面，准备开始一天的生意。
这个时候的古镇，人已经开始多了起来。
我们却趁这个时节，来到一个店铺坐下，仿佛一个稔熟的老主顾，点了铺里的招牌早餐。我们的一天，不，古镇的一天，或许都是从这一碗热气腾腾的早餐开启的。
游人越来越多，或三五成群，或成双成对，或成群结队由导游带领着。古镇一下子便热闹起来，店家也热情起来，招呼着、张罗着。
南北相通的街巷，一律都是青石板铺成的街道，古朴典雅，沉稳厚重。状元故居，名人旧屋，寺院、祠堂、天主教堂，城楼、牌坊、明清老屋，古镇正是以这样的特色吸引着天南地北、五湖四海的游客。
青岩古镇，佛教、道教、天主教、基督教四教并存，抗战时期红军指挥部、浙江大学旧址、苏步青教学旧址等人文遗址存留，青岩豆腐、玫瑰糖、卤猪脚、双花醋、米豆腐等地方特产闻名遐迩。
街上那些店铺，游客与商家一片忙碌，每家店铺都恨不得经营出自己的特色，有的秉承网红人气的理念，有的没用传统招式，有的彩旗招展迎客，有的固守一隅坚持……
我拍下了一些独特的店铺：气味博物馆，看名字应该是经营香水之类；旧时光书吧，因为经营转向，变成了民族服装店；“非尝不可”，特产店，经营的是状元酥；手撕牛干巴的店，自豪地书写着“一辈子没有吃过的流肉”；“大黔牛”，青岩的地方风味，名字叫得直接而简单；“拐角处”，名实相符，店铺就在街巷拐角之间；“枫林晚”，客栈名字有点让人产生暧昧的遐想。在青岩，或许很多店铺都是名码实价，店家为防止客人们杀价，幽默地在门口打出了“还价，会怀孕哦”的醒目招牌。
琳琅满目的商品，各具特色的店铺，往来不息的人潮，青岩的一天就这样张开它火热的怀抱。
拍照留念，视频播送，陌生的地方从来都是难得的风景。你看，用手机自拍的，拿单反抓拍的，支起三角架摆拍的，甚至还开起了航拍器，对小镇的风景，对小镇的特色，大家都恨不得全部拍下来，拥有它，留住它。
一个陌生的地方，以它异样的美吸引着他乡游子，这种美，是风景，是商铺，是风情，是人文，是历史，是现实。此时此刻，此情此景，繁华、热闹、喧嚣、拥挤，游客们都似乎尽情融入其中，也尽情地享受其中。
  3
当然，一个地方，如果你只记住它现下的繁华，却忽视它曾经的沧桑，那你只能浅尝辄止，甚至说你没有真正了解过它，那无异于等于白来了一趟。
这个地方的一间老宅，一处旧居，一个城垛，一个城楼，一条老街，一棵老树，一扇木门，它们或许都能告诉你岁月沧桑，时光倥偬。
我在古镇一个历史展馆内驻足，用手机拍下了里面的文字和图片资料，“行盐大道”“省会粮道”“市马之路”，三个醒目的大标题告诉人们这里的历史重要地位与时代价值。
也因这样，我更记住了一些重要历史事件，一些重要历史人物，它们和他们，组成了青岩古镇苦难沧桑、辉煌显赫的历史。
2018年1月5日晚8 点，央视四套国际频道播出了《记住乡愁》大型记录片第4集《青岩镇：知难不畏 砥砺奋进》，正是别出心裁地挖掘了古镇其中鲜为人知的故事：周思稷为保卫贵阳而捐躯、周钟瑄十几年呕心沥血为台湾百姓造福、吴祯祥自掏腰包维修青岩古镇、王启萍耄耋之年传授苗绣挑花技巧，一代代青岩人秉承祖先之风，“知难不畏、砥砺奋进”。
深入历史时光的隧道，我们可以通过某些历史事件去观察这个地方在特定的历史时间里的特殊贡献。明洪武年间，“调北征南”的军事行动开始后，这里开设屯、堡，随军西来的大批民众在贵州屯田聚居，青岩堡就是军事屯田制度的历史产生物。今天，我在一个民居的门口上看到一幅古老的木制对联：渝迁黔州百年余，筑移青岩千载盛，横批是饮水思源。老屋的历史百余年，屋主教育后人不能忘本，记住根源，更祈望在新的地方能够繁衍、兴旺。这倒让我想起了黄氏祖训里的“年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。”青岩的现居民，他们的先祖恐怕也大多迁居至此，安居数百余年至今。
这里跟别的许多地方一样，都在历史纷争中经历过动荡与安定，经历过战乱与和平，演绎过沧桑与发展与分分合合的历史故事。“安奢之乱”，西南地区土司起义兵围贵阳，致城中军民四十余万饿死几尽，仅余二百余人，其后起义队伍与明政府打起了长达11年的持久战。今天，青岩古镇绵延全堡的古城墙，高耸的城楼、箭楼、城垛，蜿蜒在城墙外的护城河，猎猎的彩旗中，虽然已经不复当年铁马金戈的场面，但如果不是靠固若金汤的雄伟的城池，安能保一方平安？周思稷为保卫贵阳而捐躯，悲壮、豪壮、惨烈。当今天享受着和平、安定、繁荣、富强的人们，真的应该铭记前贤的奉献，当今天我们穿梭于古镇的游客，真的应该感思先辈的流血牺牲。
赵公专祠高大的门楼牌坊，“金汤”、“柱石”两个深红色的词语隐约告诉你想知道的一切。人们在游历这个人文胜景时，除了欣赏它别样的风光，赞美它时下的繁华，享受它独特的美食，同样要深深铭记每一段不同寻常的历史。因为只有这样，我们才是真正领略每一段繁华背后的深刻含义，才能真正领略这个历史文化古镇的深刻内涵。
当销烟已平，当风烟已净，当喧嚣已过，当走出这个古镇，你才会觉得不枉此行，你才会得到新的认知、达到新的高度，而不是来去匆匆，过眼云烟。
青岩，它的过去已远，它的未来仍无穷，韶华易逝，愿你我都不负此行！













漫话罗定人“走三行”
陈大远
     中国近代史上，曾发生过三起人们为求生存，背井离乡的大举，这就是山东人“闯关东”，山西人“走西口”，广东、福建人“下南洋”。在广东罗定，清末民初也出现过成群结队外出谋生，靠“走三行” 保命的一段苦难与艰辛，血泪与汗水谱写的历史。
      何谓“走三行”？早期的“走三行”，指的是外出投身行伍、从事行商、行医三种职业的人。最早出现在清末鸦片战争以后，民国初年尤为盛行。
      时下，人们特别是年青人对当年“走三行” 的历史不大清楚，以至对“走三行” 的认知出现一些偏差与误解。
      1961年，蔡廷锴将军返乡省亲，他在罗定大戏院发表讲演，他讲述他当年是怎样出去当兵的，他说，罗定因为穷困，要外出谋生，主要有三种人，靠的都是 “膊头”（ 指肩膀），一种是扛枪投身行伍的；一种是挑货郎担往广西方向行商的；一种是扛神农牌子行医卖药的。他所指的三种人就是当年罗定人的“走三行” 。
      首先，我们先要理解“行” 字的演变历史。粤语中，读音稍有不同，意思是一样的。如行路，普通话只有走而没有行，但在唐诗中却有大量的行字。我们所说的行路（行音恒），行业（行音项），银行（行音巷）。但三者都有游走和流动的意思。如行业，业一般指生产单位：工业、农业、副业，但生产出来产品要到消费者手中，就要通过流通的渠道，这就产生很多不同的行。平常有人问：“你做胜行？”就是问你做那一种职业。在以物易物的年代是没有银行的，后来出现铜钱、银元，有了纸币后亦称银纸，银元都要自带或者由镖行护送，银号出现后演变成银行，“行”的实质是钱在流动。其实这些都出现在鸦片战争以后，受西方的影响所至，广州十三行实质是十三个批发商行。
      “行伍”是什么意思呢？鸦片战争以后，清政府开始训练新军，新军编制五人为伍，二十五人为行，军队便简称为“行伍”。
      清末年间，不少罗定人投身军队，鸦片战争时，罗镜就出过三位水师提督，后来加入新军者不少，如黎少覃鎏钦，罗镜潘鼎元被送到日本留学，回国后仍在军队任职。辛亥革命和东征北伐都有罗定人参与。素龙羊塘头人陈明钜追随陈炯明，曾参加惠州起义，被陈炯明升任为茶马总长，他介绍同村人陈雨亭加入新军参加过孙中山领导的第二次惠州起义、钦廉起义、镇南关起义、广州庚戍起义等十多次起义。榃濮官塘林秀焕在广州参与刺杀清兵督军被杀害，成为罗定首个辛亥革命烈士。泗纶沈约五、罗城柑园李猛参加了黄花岗起义（参加黄花岗起义的还有罗定在南洋华侨劳工阮英舫、阮德生、阮卿云三人），罗城谭世镛还加入北伐军先遣队首先登上武昌城楼。后来黎尚武将军在《台北三罗同乡会年刊》发刊词中写道：迄国民革命之东征北伐抗日诸役，我三罗（指罗定、云浮、郁南）同乡无役不与，轰轰烈烈，驰名中外。
      在云南河口曾经有这么一个地方一一“罗定遗地” 最先是一位罗定人参加修筑滇越铁路死亡后亲属为他立碑，其后人亦葬于其地。原来建的“廣東羅定遺地”石碑，由于年久失修已经损坏。民国二十年六月，，为了纪念修筑滇越铁路死亡和河口起义、马西克兵变中牺牲的两广将士（亦有不少罗定人），河口地方的两广乡绅提出重修，经过当时的督办批准后，河口各商户、个人进行募集捐款资金，修建了一个“義氣永留”的标志性纪念墓，民间依然习惯的称为“罗定遗地” ，重新刻立“广东罗定遗地”碑。
      蔡廷锴将军是罗镜龙岩村人，他出身贫寒，为了生活，瞒着家人，三次投入新军，入伍时月饷银四両三钱，除了伙食外，尚余二両五钱，时值三个大洋，秋收时带了11个大洋回家，一家人都高兴过了个欢乐年。蔡廷锴身体硬朗，具有罗定人的刻苦、耐劳、勤慎、朴实和冒险精神（在罗定穷苦环境下养成的罗定人精神），很快便升为连长，在北伐战斗中被选为敢死队队长，声名在外。粤军第一师回师驻防肇庆时，蔡廷锴返乡招募新兵20多人。区寿年、叶少泉等同乡和亲朋都招入军中，其后，多次派人回罗定招兵，十九路军是由广东人为主的地方部队，能征惯战，其中有不少三罗子弟兵，以蔡廷锴、沈光汉、区寿年、谭启秀、谢琼生等为核心，旧军人遍布罗定各地乡村，以罗镜、泗纶、素龙、罗定附城为多，十九路军在“一·二八” 淞沪抗战中一战成名。
      围底杨村的陈章，也是农民出身，读过中学，民国七年（1918），年仅16岁便加入民军，北伐时编入粤军第一师，一直升任至六十三军军长，曾二次参加粤北会战，在他部队里以围底杨村人为骨干，有不少围底、素龙人。
      罗定还有不少人为摆脱贫困，通过投考军校投身行伍，黄埔军校几乎每期都有罗定的学生。较有名的有谭其镜（罗城细坑人，黄埔一期毕业），早期共产党员，曾与周恩来共事，担任入伍生部政治部主任。彭佐熙（生江双脉村人，黄埔二期毕业），曾在台儿庄与日军血战六昼夜，继又参加武汉保卫战，后又参加远征军入缅作战，在他军中有不少生江双脉人和围底人。王作华(附城康任人，黄埔二期毕业)， 曾参加常德会战和长衡会战，军中亦有不少罗定人。陈芝馨(罗平山田人，保定军校毕业) 曾在中央陆军军官学校（黄埔军校）四分校任校务主任，招了一批罗定人为军校教官。他们之中有分有合，如彭佐熙和陈芝馨都曾在蔡廷锴军中任职。
      为了摆脱贫穷困境而投身行伍，因为出人头地又带出自己的乡里，例子不少，有的返乡后受不了苦日子折磨，又再次投军。抗战期间实行抽壮丁制度，不少人为了一点点粮食而去“顶替壮丁”。黎少人招炳殷原是十九路军战士，参加过“一·二八” 淞沪抗战，福建事变失败后逃回罗定，几年后又改名顶壮丁再入李友庄部队，大甲上堤村人陈伙桂，穷得难耐，为了40斤谷而再次顶壮丁投身行伍，如果生活稍好，不用天天捱稀粥，谁愿意去干这卖命的苦差事。在“走三行” 队伍中，当兵的最多，其影响力也最大。
      民国初年，罗定人“走广西”的行商已成规模。民国初年桂系军阀割据时期，广西较为特殊，不重商业，有“无东不成墟” 的说法，“东”指从广东来的商人，每个墟场都由广东人操办，没有广东人，墟也开不成。其实，这里的广东人指的是罗定人，几乎广西每个乡村旮旯都有罗定人的足迹，每个墟场都有罗定人开的店铺。据广西大新县志记载：1917年，大新县太平土州昌平街成墟时，布匹洋杂货是由广东罗定的行商经营的，证明罗定人的行商活动清末民初时已经开始。广西百色有个定安古镇，原是西林县县城（今划入田林县），未建镇时叫“者国”（ 壮语意谓青蛙沟），后罗定城东文屋文姓人前去“开墟” ，建了两条街道，开设铺子，后来成为西林县城，曾发生过“西林教案” 和“庚申事件” 。1902年一位提督以罗定人先来安居而将者国改为定安镇，成为县城，曾经历过太平军屠城；1944年日机狂轰滥炸，仍保留一条罗定人建造的旧街，如今当地人全为壮族，讲壮语，但七、八十岁的老人仍能讲罗定话。
      最初，罗定人是“货郎担”（俗称辘鼓担，实为两个大竹箩，加上两个圆篷顶箩盖，全部经桐油和油纸处理，能够防雨水。）式经营，肩挑背负的小本生意，为清末民初期间罗定人在广西经营商业的主要形式。他们以很少的本钱，从广州或罗定买进一些洋杂货、针和红绒丝线、膏丹丸散等常用药物，总重量约50市斤左右，装在两个篷笼箩内，自己挑着从罗定经广西的岑溪、容县、北流、玉林、贵县、柳州各地，最远可到云南。这种“货郎担”往往是三、五结伴而行，肩挑半百斤，日行八十里，极为艰辛，用罗定人的话说，这叫“一头箩子、一头菩萨”的小行商，虽然本钱不多，利润不大，但利用农闲外出几个月，即可以养家活口，很多人还是乐意去做，当然也有不少人，因为头脑灵活，入货适销，货到及时而获得厚利。罗定乡间流传这样一个谚语：“七月黄牛走上担挑头，二月回乡买大牛”。 意思是说，七月晚稻种植后，农忙时期己经过去，乡中青年便把家中的黄牛卖掉充作资本，走上桂、滇、黔、川各省做生意。半年后赚一笔钱回来，不只解决一家几口全年的生活所需，还可以买回一头更大更肥的耕牛。他们相约同乡，经营小本行商，肩挑负贩之业，三五七人，成群结队，到了目的地，或化整为零，翻山越岭，走村过寨，或交付当地商行，换取其它皮毛山货。这种商队，即为行商，大的商队，金庸在他的武侠小说中称之谓“龙游”。这种商帮与贵州的马帮有相似之处，但是商帮靠的是双肩和两腿，肩膊和腰骨都要硬，当中有擦不干的汗水和泪水，有数不尽的苦难与艰辛，留下的是一个个讲不完的故事。名画家黄堃源曾听他母亲讲述过他爷爷行商的故事：出发前，货主议定，一担货物，挑到目的地后，货物与货主各分一半；回罗定时，挑的是铜元，也讲清楚回到罗定时也各得一半。这本是非常好赚的事，但是，其中的辛酸只有自己知。老母亲流着泪水说，老爷子回到家里，双肩全烂了，衣服己经和烂肉粘连在一起了。黄堃源说，这细节，古今中外的电影导演还未使用过。这些都是行商者真实的故事。
      批发商称商行而不称商店，商行需要雇请行脚，组结商帮，其中主要的特点是能够忍苦耐劳，身体壮实和互相帮助。素龙人黄云初在云南开了个客栈，专供行商的罗定人落脚，他以热心帮助罗定人而声名远播，因此，行商的罗定人都以有云初哥在而放心，后来，走三行的罗定人干脆自称为“云初佬”。
      据民国《罗定志》记载：罗定“商业恒往境外贸易，结队联众，跋涉山川，自广西至云贵、四川，或一二年而还，或十数年而后返，计在广西各埠营工商业者约四万人，贵州各埠经商约一千五百人，云南各埠经商约三千余人，四川各埠经商约五百余人，其中颇多获利，因而起家者亦不少”。罗定民风浑厚淳朴，但囿于保守。“树高千丈，落叶归根”为乡中父老训诲子弟的不二格言。邑中子弟名成利就，小有财富，如不回乡建屋买田，实如冒天下之大不韪，受到乡亲的非议，精神负担之压力沉重。因为这个原因，行商也给罗定带来了变化，地方经济的困境舒缓，民国乡村青砖建筑不少，但是，这仅是表面风光，回来捱稀粥不如再次“走广西”，往西边行商。
      当然有不少留在当地，后来得以发展成名的。如陈英，罗定素龙棠梨村人，父母在广西经商，她在百色小学读书，1930年，年仅15岁的她参加百色起义，加入红七军，到过延安，1949年回广州，曾在省委办公厅工作，后任广东土产公司经理。陈盛兰，原籍罗定素龙沙步村人，清末，其父往贵州行商，他出生在贵州安顺，在北平朝阳大学政治经济系毕业。1943年曾任行政院简任秘书、江苏省政府秘书长，后任甘肃省政府委员兼财政厅长，为谷正伦、谷正纲、谷正鼎器重，曾一度被谷正纲派往广州石牌筹建“总统府”…….
      柳州市的“罗定街”（大南路），从20世纪20年代末起，罗定人在该路开设的商店已不少。抗战期间，行商兴起，善于经营的罗定人，为适应时势需求，又纷纷在大南路开设了许多平码行（俗称“九八行”，经营代客买卖及住宿等业务）、。一时之间，整条大南路所有的商店，差不多全是罗定人的，故当时大南路又有“罗定街”的称谓。
      抗战时期，长江以南各大城市：上海、南京、武汉、广州等相继沦陷，地处大西南后方前沿的柳州市，由于各地商贾云集，商业进一步繁荣。当时罗定人在柳州开设的商店亦与日俱增，据当时柳州的罗定同乡会统计，正式商店有20多间，经商人数不下千人。经营范围亦由过去单纯经营百货而扩展到平码行酒楼、理发室及面房等行业。在此期间，增开的百货店有：陈可范等集资开的公益隆，陈天德等集资开的友生祥，梁鼎独资开的梁鼎记。新开的平码行有：梁波开的有昌行（后改为酒楼），黄叔文等集资开的永福行，梁锡杰等集资开的新和行，黄松轩开的均安栈，梁星耀开的宝昌行，黄五、梁楷等开的合和栈，梁槐昆等开的昌记栈，彭沃盛等开的友昌行等等。此外，谭屋岗人谭炳开设的柏林理发室（属当时柳州市首创的新型美发室），榃濮口人谭三叔开设广记面房，虽属作坊性质，然亦有几十工人，其产品供应了当时柳州市饮食业的大部份面粉。
      “行商”式经营是“货郎担”的发展。“行商”多数都是资金庞大的，他们经营的大宗商品，不是货郎肩挑背负那么单一，而是动辄几十担、上百担甚至更多的大批货物的远途运销。这种经营方式，在抗战期间，特别是上海、广州等地沦陷后，最为盛行。当时航运（西江上游和南江除外）、车运皆不通，商人从三埠、芦苞、新桥、沙坪及广州湾（湛江）等地买进大批纱布、百货及药材等货物，从各地用路担运至柳州，人货到柳州后，都集中住在罗定人开设的平码行，然后转买给贵州、云南、四川以及青海等地的商人。在这一时期，从事货物贩运的罗定人大约有数百人（未包括挑运食盐的人），可谓盛极一时，不仅能获取丰厚利润，也为抗战时物流保障作一定的贡献。
    素龙大甲冲塘人陈龙宇为民国时著名商人，抗战时为桂林商会会长，开有几间大型电器行，垄断了广西桂林的电器行。抗战时，李济深、陈铭枢、蔡廷锴等都是他的坐上客，经济上得到他的资助。
      云南昆明市闹市区内有一条大街名为金碧路，有金马碧鸡坊、得胜桥、近日楼等名胜，非常繁荣。金碧路的商店全是罗定人开办，其中有云南白药股东黄公度（素龙人）的公生大药房。最著名的金碧大酒店不但设有茶市，茶座还设有小舞台，每天由罗定人自组班子演唱粤剧曲艺。在金碧路开设生公大药房的素龙人黄公度，后来还成为云南白药的三大股东之一。战时，正值罗定的远征军名将彭佐熙在云南，他和其部下陈光汉师长（古模人）都是粤剧发烧友，金碧路上的一间酒店内设有舞台，罗定人自组剧团，晚晚都有粤剧演出。
      南宁市百货业，几乎全部为罗定人开办。据《南宁晚报》一篇文章回忆：南宁市百货业鼎盛时期多达一百多家，而这一百多家百货商店，除两三家之外，其余的老板清一色是广东罗定人，在当时有“罗定帮”之称，很多商业信息甚至服装流行样式都是“罗定帮”从广州、香港等地带入南宁的。
      店铺并不是行商的终结。以南宁市广昌荣、万商行为代表的一百多家“罗定帮”商号，除了质量保证、坚持诚信经营，“货真价实，童叟无欺”和左右逢源，“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”的宗旨和理念，处处顾及员工的利益，使他们的收入相对稳定，吃得饱，住得安稳，每年还有一定的分红。正因为如此，员工们才愿意和商号同甘苦、共患难。他们下乡推销商品，肩挑货物，跋山涉水，劳动强度很大，但都能兢兢业业。可见，店铺的出现，仅仅是行商队伍中的一个环节，这也是当时商店普遍不称为店，而称之为“号”和“商行”的原因。
      行医，其实是行药，罗定很多人外出从事行医、制药、卖药、贩药。岭南古为“瘴疬之乡”，“ 化外之地” ，罪臣流放地，蚊蝇成群，湿热温病盛行，常见疫症流行，伏波将军马援和诸葛亮都视之为险地。大自然相克相生，也赋予岭南丰富的药物资源，据调查，西南二江的药用植物有6大类，212个药种，814个品种，是岭南四大药材产地之一。久病成良医，罗定人世世代代在生存斗争中，积累了丰富的医疗经验，很多人都懂一些药性，老祖宗传授，秘而不宣，代代相传，有时三几味草药，一条独步良方，便可济世活人。读过几年书的都学－点医卜星相学，例如；蔡廷锴将军的父亲，一个乡村裁缝，他又兼学堪舆和兽医，也可以医人。不少人家中还有一本秘方抄本。以前，店前售药，店后加工炮制饮片，己有悠久历史，草药又叫生药，经过净选、切制、炮、炙、煨、煅、炒、制、飞、伏、镑、锻、熬、曝、露、搏、滥等17种制法的乃为熟药，再经过加工制成膏、丹、丸、散、茶、油、药酒等即为成药。罗定人走三行的行医，扛神农牌子，或以江湖 “摆武档”形式，主要是从事成药的推销和发售。后来，一些冒牌的游医混入其间，故行医变成了游方郎中的代名词，带有贬义。
      行医、行药还包括不少从事葯材批发的商人，名演员黄俊英的上一辈就有不少到云南从事该行业。原本在云南行商的黄公度，后与曾泽生合伙开设“公生大药房” ，制作销售白药，“白药精” 和“百宝丹”，享有盛名。
      1949年后，罗定人的走三行活动基本停止，当兵的实行义务兵役制，很多没有土地的外出的三行人都回原籍参加“土改” ，分领田地，在外有店铺和家口的都在原地定居，后来参加公私合营，行医人合办制药厂，走三行已成为历史。
      投身行伍的人必须体魄健壮，蔡廷锴参加中原大战，一夜行军三百里，蔡廷锴和三罗子弟都能坚持。从事行商除了身体好，能奔波外，还需要头脑灵活，精明会算。从事行医、行药的，更要有好的口才。这些都成为罗定人的精神特质。《台北三罗同乡会会刊》的发刊词中就提到：“我三罗同乡富有冒险精神、刻苦、耐劳、勤慎、朴实，散处世界各地”……. 这就是罗定人“走三行” 炼成的“功夫”。
    合作化后，外出搞副业必须与生产队挂勾，脱离集体生产，称之谓“走流散”，因为外出活动有行走江湖的意思，故人们将其附会于“走三行”之内，50后的人不太了解“走三行” 的本意，误将“走流散”扶正为“走三行”。那个时期，通过水利建设刚开始，还未有建成现在规模，效益未遍及全境，罗定不少地区仍处于贫穷状态，不少能工巧匠便与生产队挂勾外出，利用自已的手艺挣钱帮补家庭，出现了罗定历史上的第二次出外谋生潮，他们当中有剦鸡、补镬、打铁、整木、建筑泥水、打石、钉磨、箍煲、理发、铲剃刀、磨铰剪、收破烂、收买鸡毛鸭毛、整锁开门轨、爆米花、卖膏药，甚至算命、择日、睇相、睇风水、堪舆等无所不包，三十六行，五花八门，已远远不止三行了，人们用“走三行” 作为他们的代名词，已是名是实非。
      自古江湖险恶，鱼龙混杂，如果在家安稳，谁愿意出去做这行当。他们当中混有一些不肖之人并不奇怪，但把“偷、呃、拐、骗” 的标签贴到那些能工巧匠和因为苦旱而被迫外出挣钱谋生的人群身上并不公允，说罗定人“偷、呃、拐、骗” ，这明显是有钱人对穷苦人的岐视和污辱，历史应还他们一个清白。在大搞水利建设中，不少能工巧匠大显身手，为罗定农田水利立下汗马功劳，历史将铭记他们。













秦岭下的黄帝陵
李广发
      广州至西安的客机沿西北方向，在秦岭山脉上空静谧飞行。从5000米高处俯瞰大地，只见海拔3767米的主峰太白山自西向东携玉皇山、鳌山、首阳山、终南山、骊山、华山群峰横亘在渭河、汉水之间，成为黄河流域与长江流域的主要分水岭，是我国地理上南方和北方的重要分界线。一条地理意义上的纬度线，演绎成为共和国当年《全国农业纲要》粮食亩产量四百斤和八百斤的任务线。
      临近西安，客机降低飞行高度，观察地面方位物更为清晰，又见泰岭之北关中平原黄河水系的洛(河)惠渠、渭(河)惠渠、泾(水)惠渠和岭南汉中山地长江水系的汉(水)惠渠、褒(河)惠渠、湑(水)惠渠等大型水利工程，如同六条晶莹剔透的绿练玉带，在华夏大地飘逸流淌。“禹承舜命治水时，娶涂山氏方四日，后生启四岁，闻夫治水过宅，抱启倚门，启呱呱而泣，寓无暇面顾，凡十三载，导汉水，疏沮(水)入洛(河) ……(《二十四史》)可见陕地治河修渠，引水浇地已有四千多年的历史。水患既息，水利丰盈，物产丰饶，民可耕种粒食，任土作贡。三秦先民感恩禹功，遂称岭南高岚为米仓山，六渠齐赋“惠”名，基于此矣。
      步出咸阳国际机场，乘车沿机场高速公路东行，越渭河，过泾水后往北转人西(安)延(安)高速公路,90分钟后,170公里路程，车已进至当年大禹治水之地——黄陵县。黄陵旧称中部，因其处陕西之中，故称。1944年，当时的国民政府因黄帝陵位于中部县境，遂易名为黄陵县。黄帝陵坐落在延安市黄陵县城北侧一公里桥山之巅，当洛河、沮水、葫芦河汇合处之交口镇，西延高速、210国道、京秦铁路均从此通过，交通极为便捷。
      弃车移步进人到轩辕“插柏成林”之地，“桥山(国)”执政之所，驭龙升天之道，中华文化之源，华夏民族之根；远古起冢，春秋祭祀，嬴政筑陵，刘邦建庙，代宗(唐)重修，宋祖迁祠，元、明、凊、民国扩建，当代大规模修缮远超历代的天下第一陵—黄帝陵。黄帝陵属国务院公布的全国文物重点保护单位，列为古墓葬分类第一号，海外侨胞誉称为“东方麦加”。拥有“全国爱国主义教育示范基地”、“全国重点风景名胜区”、“国家AAAAA级旅游景区”、“全国文明风景旅游区”、“全国著名祭祀文化之乡”、“国家级非物质文化遗产地”等多项盛名鼎誉。盛夏时节，关中大地满目青葱，生机勃发。置身于这一方圣洁灵土，桥山深沉庄重，沮水微澜碧波，“印池”景色毓秀；陵园古柏参天，秦砖汉瓦巍峨，汲天地之灵气，纳日月之精华，五千年中华文化厚重积淀，源远流长，博大精深……直将现代人的思绪瞬即转回到数以千年前的远古年代。
      伫立桥山西岭，尽览东麓陵景，时值盛夏熠熠金光，透过千仞摩天影照，飘逸清雅古韵遗音，这座鼎华夏之根，立九州之本，庄重、肃穆、古朴、典雅的远古陵园，显得更加灿烂辉煌。黄帝陵园区主体建筑坐北朝南，在一条中轴线上。依次为庙前广场、轩辕庙、黄帝陵、神道、祭祀大院五重，古陵居中，北枕黄河、东扶壶口，西倚子午(峰)，南踏秦岭，隐喻华夏五方五土固若金汤。
      游人自南向北悠然徜徉，来到宽敞的庙前广场，此处绿树成荫，路上车水马龙，地面用5000块巨型河卵石铺设，寓意中华五千年文明史。上午8时正值开园，四面八方游人纷来沓至，络绎不绝，熙熙攘攘，云集庙前广场有序待检，顺畅通过轩辕桥前行。桥面两侧护栏挡板用花岗岩镌刻的远古人物浮雕图案，显得粗犷古朴。桥下印池凊波荡漾，闪烁粼鄰银浪，相传乃黄帝涉水攀登桥山荒岭植柏时留下的足迹，“脚印”面积达350多亩，可蓄水46万立方米。1939年中部县县长卢仁山奉上峰指令彻查桥山柏数，亲率一个民团环山绕岭，穿越沟壑河川，实行地毯式详勘，署名对数贴树，确者奖励，重漏杖责，费时19天，核准得柏为61286棵并载入县志。今日桥山更比昔日林实木丰，已是青岚碧影，绿水绕流，蓝天作盖，林森木翠，郁郁葱葱，鸟语花香，景清色雅之处。仅千年以上的古柏就达三万余株，为全国著名的古柏林地。
      进入轩辕庙，一株气象甚古的殊木映入眼帘，树高20余米,10人可抱，遒枝劲干，苍叶青翠，覆荫竟达千余平方米。旁立书“轩辕手植柏”大理石碑一座，为黄帝亲手所植之桥山首柏。人文初祖导教先民植柏，架木为巢，于树间居，以避滔洪兽猛之害，萌世范彰，千秋流转。大殿正中壁龛内嵌花岗岩浮雕轩辕像，神态肃穆，栩栩如生。东侧建有碑亭、碑廊，珍藏秦、汉、唐、宋、元、明、清历朝皇帝亲自颁发的“御旨祝文碑”、“植柏记事碑”及孙中山手书“祭黄帝陵文”和“台湾光复纪念碑”、“港、澳回归纪念碑”共150余通。轩辕古刹为汉髙祖始建于桥山西岭，至宋初已历千余载风霜雨雪，后因山洪暴泻，沮水横流，山崩岩塌，危倾古庙。宋太祖旋拨巨资尽移寺中瑰器至桥山东麓黄帝古行宫处，遂循汉制陵旁必庙新筑，布露天下，忽又千余秋矣。匡胤保寺意诚功显，承祖荫佑，励精图治，踬“朱李石刘郭，梁唐晋汉周，都来十五帝，播乱五十秋。”致获赵宋宗庙香火得以延祀三百二十载。
      过黄帝陵，只见旁立“黄帝陵”石碑，为蒋中正手迹。黄帝下葬之地，原累土起冢为墓，春秋时已尊养生送逝之仪制礼则，春(清明)秋(重阳)致祭。《孔子·孟子对语于徒》、《吕氏春秋·安葬篇》《七国考》《山海经》中对此均有记载。嬴政一统华夏，定制天子墓冢为陵并拓筑为黄帝陵园。传说黄帝在位一百一十年时东巡，遇黄龙携“功德大圆，乘龙升天旨，旋西返桥山还视臣民，众持龙髯相挽，髯拔莫及，民仰呼号，后连同衣冠、靴子、弓剑葬于行宫北侧。陵侧建有龙驭图，高二十米，三层全花岗岩坚石筑成，乃黄帝乘龙升天之路，喻谓神道。陵东黄龙县，河西龙门镇今仍存轩辕驭龙跨过黄河西还桥山遗迹，遂成为行政区划图中的一处地名标志。
      拾级登上陵园最高点—祭祀大院，此处就是中华全国各族人民共同认可的清明、重阳拜祭黄帝大典活动之地。凭栏远眺，但只见，轩辕的灵魂就栖息在天蓝、云白、山苍、水碧、草青、叶绿、花红、树碧间优雅的绿色交响诗中，人文景观和自然景观如斯和谐相融，令人心灵澄明莹澈，一碧万顷。徜徉在陵园中，遥想当年黄帝金戈铁马、气吞万里如虎之势，率领各部落在涿鹿(今河北)击杀好大喜功，好兵喜战，作刀戟大弩，以兼并诸侯之蚩尤；凡战三巡，击败为政苛急，法多酷民，群臣怨望，诸侯携贰之榆罔(神农氏)，旋被各部落首领推举为联盟领袖。在桥山始创宫室，庙堂定制，劈玉为利器，工舟车以御防，使其妻螺祖养蚕出丝织绢染五色衣，命仓颉造文字，大挠作干支，伶伦制乐器，奠就了中华文明萌起于远古之初，崛起于世界民族之林，跻身于世界四大文明古国之基。
      离园登车，夕阳西坠，夜色弥漫，尚闻暮鼓，回望陵园，星灯闪烁，忽隐忽现，朦胧之中，依稀可见，人类最原始的生存智慧和最原始的民俗信仰，仍在古陵释放。我在想，轩辕于此乘龙升天，一定走得心事苍茫，当祈混沌思维，方外思略，梦幻思绪统统转化成为中华意志，民族使命，华夏之光。
      再凝眉，圣陵已不复见，车过黄陵，古邑繁城，又是夜市千灯，歌吹沸天，胜景辉煌。黄帝，一个伟大的名字，百年导世，万代宏基，乾功坤绩，日月光耀镌嵌裔民心蕴，千秋尊崇悼念。
      一路上，我在沉思，匆匆过客，短日浅游，悠然谒黄陵，虽系浮光掠影，但已深铭心田。桥山不墨千秋画，沮水无弦万古琴。权当谒陵参禅心语。










外  公
陈瑞麟
   时光荏苒，关于外公的一切，如今只剩下零碎的记忆。
   今天家里搞大清洁，我无意中从抽屉里看见一张外公的老照片。照片中，外公神态端庄，泰然自若。我若不是参加了他的葬礼，真不敢相信他老人家早已驾鹤西去。我注视着照片，回忆往事，不知不觉间已泪涟涟。
印象中，外公是一位高高瘦瘦的老人，目如朗星。他走起路来腰杆总是笔挺，像一棵老松。他曾是市建委的领导，勤勤恳恳为党奉献了半辈子，得以光荣退休。
外公退休后，由于舅舅在外地工作，平时公务繁忙，无暇顾及生活琐事，因而外婆搬到舅舅家居住，帮他料理家务。当时舅舅未婚，故外公未得以享受儿孙绕膝之乐。外公长期独自生活难免寂寞难耐，于是，活泼童真的我便成了他的寄托。在我三岁那年，外公教我识字，开始了对我的启蒙教育。我的启蒙读物是《三字经》，他指着书上的字一字一顿地念，让我跟着读。他抑扬顿挫地读着“人之初，性本善······”，我也亦步亦趋，那童稚的发音逗得外公捧腹大笑。外公往往手持一把戒尺，我一开小差，那戒尺便“啪”一声落在我肉嘟嘟的小手上，痛得我哇哇直哭。我用求饶的目光看着外公，外公却板起面孔，喝道：“认真点！”。我便只好悻悻地聚精会神地朗读。谁料他那一喝，便成了我养成专心做事的习惯的开始。
  在我四岁那年，外公教我写字。在一个傍晚，他拿来许多描红本，让我坐在书桌前看他示范。他一笔一划地写，写一笔，停一下，深吸一口气，屏息凝神地用手指比划着字的框架结构，才小心翼翼地写下一笔。我定睛一看，他写的字用现在的话来形容便是“遒劲有力，结构严谨”，但在当时我只会形容为“好看”！他写完后，我便依样画葫芦。不出一会儿，方格上就被我密密麻麻地写满了字。我的笔迹歪歪扭扭，如同残疾人走路。他注视着描红本，沉默良久。我抬头窥探他当时的表情，看见的只是一副严肃的面孔。半晌，他用力地发出“咳咳”两声，迅即抓住我的握笔手一而再，再而三地照着例字勾画着。残阳如血，霞光把他的背影投射到地上，深沉的背影像一座雄奇的山峰。搁笔后，他左手指着本上那些结构端庄严谨的“佳作”，右手轻轻拍拍我的肩膀，意味深长地说：“做人啊，就和写字一个道理，必须端端正正，规规矩矩，只有这样才能舒坦地走好人生路”。我仰视他，他也凝视着我那双水灵灵的眼睛，祖孙俩对视着。他再次伸出那只饱经岁月沧桑的大手拍打我的肩膀，深情地说：“等你长大就懂了！”我似懂非懂地点点头。正如他所言，我长大了，才明白外公的用心良苦。
光阴似箭，不知不觉间我已到学龄。这时的我从一个懵懂的幼儿逐渐蜕变为青葱稚气的小学生。外公也与时俱进——纠正我的生活细节。其中一次我和外公吃午饭的点点滴滴的生活片段，让外公在我心中的形象从一座山峰升格为一座丰碑！外公有个“怪癖”——连掉出饭碗的米粒都不放过，哪怕是掉在地上的米粒也要捡起来吃掉（外公家的地板很干净）。那一次吃饭，我狼吞虎咽，手持筷子用力地扒饭，米粒却在翻飞，接二连三地落在了地上，狼狈不堪。他见状，马上命令我：“捡起来吃掉！”，我哭笑不得，迫于他的严厉，只好遵命。我极不情愿地把米粒吃光后，他朝我竖起了大拇指，冷峻的脸庞开始浮现一丝笑意，随即在自己的饭碗里拿起一粒米饭，指了指，语重心长地告诫我：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦啊！”
     ……
时光如流水，寒来暑往，我与外公在这世上共度了十三年。这十三年的生活，就像一首曲子，既有高亢激昂的旋律，又有宁静恬淡的音符。
可惜好景不长。就在我考上重点中学那年，一场大病夺去了他的生命。从此，我与外公天人两隔。
如今，我已成了大人。许多往事如烟随风去，唯独外公的音容笑貌在我的脑海里历久犹新。一直以来，我总执拗地相信外公并没有离我而去，只是在另一个世界继续指引着我在人生道路上稳步前行！
愿外公的灵魂在天堂安息！













故园诗草（七首）
马 阳
一   题罗镜镇雕
将军跃马威名扬，淞沪一战倭胆丧。
终因金陵无斗志，始致申城拆脊梁。
八闽举事图大计，三罗归隐为兴邦。
出国岂是徒游埠，芳踪到处掀侨浪。

二   泷江
泷江之泷不读龙，亘古此字创南荒。
云开涓滴汇清流，波影千翠到西江。
秦时灵渠灌文脉，汉代珠玑润赋章。
遂有盛唐谪贬客，慨叹蛮林好风光。

三   龙龛岩
万年海退潮，旱龙无水游。
不知龙何去，空余石山悠。
女皇新字创，男臣摩岩镂。
岭南纹身地，据此独自牛。
四   金鸡苹塘
亿万年前海潮退，留下千岩绣成堆。
金鸡岭上金鸡唱，神仙洞里神仙会。
桂林山水难独美，星湖风光更非最。
虚名不争天下甲，粤西佳境舍我谁。

五   石牛山
黑石立山丘，相传一神牛。
神牛屁股眼，白米日自流。
供奉庙里僧，一粥一饭够。
可惜有贪者，凿大屁眼口。
从此无米出，一切化乌有。
僧庙早无迹，唯见夕阳秋。

六   千年香梓雕孔子像
稀世香樟稀世梦，沉睡千年重芬芳。
曾经阅尽人间春，如今变为圣人像。
罗定今日迎师表，泷州他年送才郎。
别睢文事似贬值，终古德道开新阳。

七   连州茶园
千亩茶园，层层叠翠，迷人处，尽是水色山光。却道是，昔日旧战场。枪声远去，硝烟散入忆想。弦歌盈耳，连州街头，几多卡拉上网。青春年少，唱不完改革开放，醉山乡、一盏新茶，品茶高香，听传说，茶仙茶神，多骚人墨客，茶疯意象。








七律二首
每作飞天梦，记之
吴轻舟
笑我奇思半似疯，
梦中坠落忽腾空。
独来独往追天马，
时舞时飞驭矫龙。
俯瞰惊心浮界外，
低驰滑浪过江东。
自猜不是虚狂想，
探月攀星无不同。

个人作品出书并首展，时在元旦
沉吟涂抹惯消磨，
所付辛勤获几多？
千册新书才出版，
一回个展义开锣。
愿将墨迹征年月，
还鼓银帆渡海河。
龄越古稀春又至，
马蹄声里且高歌。







诗二首
杜景开
海 南 游
千里驱车海南游，百丈铁龙水面浮。
天涯海角题无路，眼前想见鹿回头。
东海潜底看世界，亚湾飞艇竞风流。
黎村苗寨情意浓，雨林植物世稀有。
咖啡椰子苦丁茶，大兜小包回泷州。

悼 妻
驾鹤远游一阵风，令我心肺刹掏空。
牵手同行已不再，向背各自奔西东。
人间生活实太累，天堂汝可多放松。
只恨有话我诉谁，独守空房一老翁。







三访韶山（外两首）
邓 勇
徐闻赞
穿越华南到顶端，
三方环海碧波宽。
一衣带水琼州峡，
紧密相连北部湾。

白茅海上观日出
旭日东升平面起，
光芒四射展神奇。
海天一色美如画，
正值白茅炎夏时。










诗三首
陆永通
（一）阳台意景
肉桂阳台手自栽，青葱桔树果重来。
茶花枝里新苞放，四季飘香喜澜腮。

（二）重阳登文塔
佳节重阳泷水摇，登临宝塔上云宵。
东桥倩影映相照，步步高升同向韶。

（三）兰花
兰花娇嫩节旄开，芬馥飘香引蝶来。
清雅脱俗人尚爱，向阳花开乐鳃鳃。











罗定市地名山歌
陈学愿
粤西罗定几千秋，晋属端溪源远流；
泷水龙乡史记有，唐初太平建泷州。 明代泷州改罗定，直隶州府驻罗城；
民国元年换朝政，析置东安与西宁。
西宁郁南古称呼，东安云浮旧版图；
三罗同属一方土，一衣带水连肌肤。
呼啸飞机素龙翱，附城文塔领风骚；
罗城商业教育好，双东雄起通铁路。
路经苹塘过金鸡，稻香石奇风景威；
榃滨盛产靓肉桂，基地南药闻广西。
加益西部靓龙湾，风车云盖大芒山；
蒸笼加工阿灿米，泗纶特产美无限。
风光无限在连州，蒲洞瀑布自天流；
黎少人杰李芳春，梁氏庄园近客游。
油茶生产富生江，金银水库响当当；
三河六岸往船步，八排风光人仰望。
更喜罗平长岗坡，世间罕见有天河；
太平河水从天过，南越古韵遗迹多。
多条高速华石汇，枢纽转盘催人醉；
南向北流围底水，兴建电站不逊谁。
■塘天子茶故乡，绿色深处是茶场；
攀上分界龙须顶，云开大山任脚量。
良将廷锴罗镜人，爱国爱乡又爱民；
淞沪抗日声威震，世代景仰蔡将军。
    注：广东罗定市管辖罗镜、太平、分界、罗平、船步、■塘、苹塘、金鸡、围底、华石、榃滨、黎少、生江、连州、泗纶、加益、龙湾17个镇，素龙、双东、附城、罗城4个街道和罗平农场。










己亥春七律五首
黄继深
三游顺峰山公园
三度驱车入顺峰，升平一片正春浓。
娇娆满树金铃灿，彩锦鲜铺鱼草雍。
曲项天鹅舒玄羽，如潮赏客露欢容。
归家绕道奔藏馆，景仰功夫李小龙。

华农赏樱
花发黉宫布绮云，千株艳彩各标新。
绯红重瓣飘香阁，富丽摇风藐俗尘。
雅客如潮趋学府，樱桃似火照和春。
羊城正月芬芳著，定卜猪年更乐人。

夜游抒所见
香雪归程转夜游，珠江瑰景莫须求。
亭亭玉立蛮腰塔，熠熠生辉越秀楼。
精美船餐安坐享，霓虹绚彩敏行收。
兴浓不觉返航到，独遣诗情记广州。

学雷锋运动56周年有感
倡学雷锋数十年，高歌服务众争先。
情倾社稷社匡正，策利民生民勇前。
义仗赤旗风不倒，花香古道韵犹鲜。
善行无减兴华国，自有红霞报晓天。

忘年新交
路遇同乡少若鹏，杏林芳圃注心耕。
岐黄显效华佗手，理疗回春药石盟。
为拯沉疴离水火，何妨汗血化汤羮！
归家廿里车流堵，半面之交友情生。













朝着心底的地方
彭 有
太阳收起了光芒
夜色分布均匀的黑幕上
寻找，阅读着
精神失去联系的天空

季节变幻
从古树丛中
洒出点点斑驳的光影
像个实心句号，那么高

凝固的——泪水
说出这个词，
我的头发白了
想啊
我的岁月寄存在何处？

我试图将这个词带到异乡
它在行囊里躁动
在奔驰的火车上，
轻声叹息
常常湿润我的双眼

熙来熙往的人群
嗅一嗅，恶浊或清爽
选择，就在心里确实

岁月沉醉
青春沉醉
一串颠簸
一双翅膀
一个浓缩的太阳
照亮作茧自缚的路径
持续出发，
朝着心底的地方














泷江月作品
李桃
己亥立夏印象
时逢初夏节，却道又迎冬。
冷雨嘲新柳，寒风虐老松。
檐前徘燕影，树隙隐蝉踪。
自古天难测，阴晴两适从。

西江月 己亥高考感怀
杏苑木花竞秀，龙门鱼水欢腾。
一年一度展鲲鹏，热血苍天印证。

数载春风化雨，几回朗月明灯。
扶摇广宇碧空澄，万里春晖照映!








水调歌头·同学重聚
谭俭方
      泷水绕文塔，孔庙起氤氲。少年同学欢聚，秋叶正缤纷。校内花开花落，世事悲悲乐乐，难忘是纯真。卅载似流水，岁月已留痕。  
      操场上，教室里，是何人？蓦然回首，无怨无悔是青春。昨日芬芳桃李，今日依然绚丽，含笑看风云。且为重逢故，一醉趁良辰。







赠邓勇
彭子亮
同龄共处平常事，忘年之交世罕希。
不嫌老朽甘下访，乐与为朋表深思。
华章巧铸赞不已，句句珠玑细誌之。
桃花潭深情怎报，衔环结草理所宜。










和彭子亮
邓勇
冬去春来自然事，人生七十古来稀。
年逾九旬确难得，敬长尊老当有思。
人之老至总有日，切身处地怎想之。
祝愿先生长安泰，同迎盛世适事宜。











泷州歌（选登）
李显生
盛世欢歌遍泷州，颂唱时昌乐悠悠；
民富国强开新史，马放南山歌放喉。

郑成开
中华百族乐无边，无处不歌盛世年；
贞观康乾何是道，较之尧舜倍光鲜。

陆永通
共迈小康颂时兴，民逢盛世乐心旌；
百族欣歌迎旭日，万众阔步达富城。

李德良
习总拓开盛世路，神州处处谱新篇；
华夏复兴需时日，中华崛起看今天。

李家寿
中华盛世在途中，神州上下诛贪风；
雄起九州皆海瑞，振兴四海尽包公。








泷江风云（连载）
徐 东
      回不了广雅暂留罗师寄读也好，吴启芳校长又是你伯父的好友，这几天他们正相互请客呢，明天我们出去找到他，包管一说就行。
这建议很好，又有你这救命恩人作伴多好哩！不过，
      不过什么？没钱？
      哪里？钱我大把哩，我身上有一银包首饰，是沧陷前父亲分给大家预防万一走散了还可以自救哩。同时还有一批货物在三水呢！
      你父亲想得真周到。
      但是，他们的百宝箱被土匪抢了。
      太可恨了！
      就是！我是想能否同中华联系上，如果他同意，我暂留罗定就放心了。
      我看明天先去找吴启芳为上策。
      我同意。吴越这时才瞧着大秀笑了起来。
      不过，当前在商行被敌机炸毁而父母又惨遭不幸的悲剧之下，又因为各自逃亡而造成了吴广、吴楚和孙中华三位亲人的生死并不清楚的情况，作为吴越这位十七岁的女子，已承受了不该由她承受而又不得不承受的而且又远远地超出了她所能承受的沉重压力，她能够安下心来寄读于罗定么？
      对此，相信作者与读者都会有各自的许多说得清楚和说不清楚的想法。
      这场戏，还是待继续演下去再看吧。
      不妨把吴越一首《乌夜啼》抄录如后：
      何堪父母双亡，太悲伤，流落濮江口哭爹娘。 兄吴广，妹吴楚，在何方？月照泷州古渡是重阳。

60

      你说，长江局指示在南方各省的抗日救亡运动中秘密发展扩大党的基层组织。广州沦陷之后， 中共广东省委又向各个战时工作队下达了这一指示。来罗定的两个战时工作队，在省委宣传部石辟澜和西南特委书记罗范群两同志的具体筹备和罗范群的亲自主持下，于1938年11月初正式成立了中共罗定县中心支部。
      是的，正是这样。
      那么，中心支部的成员怎样？
      当时两个队都有党支部，中心支部是两个支部联合组成，支部书记李智（又名李光、李志坚），宣传委员黄焕秋，组织委员杨甫（即杨昌龄），武装委员刘秉楷（原省教育厅派驻实验区的督导专员），青妇委员俞福亲（即俞小曼）。刘秉楷此时为西江督导员，负责统战工作。
隶属关系呢？
      开始时隶属中共西南特委，年底起统一归中共西江特委领导。
      但你知道，当时的主要任务是发动群众开展抗日救亡运动，到底搞得怎样？
      战工队到来以后，一段时间内确实搞得轰轰烈烈，民众对抗日救亡的热情是很高的，可以同大革命时期的农民运动相媲美。
      具体工作呢？
      当时在中心支部的统一安排下，大沥实验区147战工队驻县城，花县实验区165战工队驻泗纶，战工队联合中小学师生下到各个乡村，开展抗日救亡的宣传活动，主要是讲演，使抗日救亡运动深入人心。同时还以学校宣传队为主进行文娱演出活动，在战工队员的带动下搞得生动活泼，群众最受欢迎。
      当时都演些什么节目？
      主要是唱歌，《义勇军进行曲》、《黄河颂》、《松花江上》等歌曲最能感动人，战工队员中有些很出色的歌手。
何小静？
      对的。还有黎蔓和俞福亲等。
      学生中有么？
      也有很出色的，如罗中的张维静，还有广州上来罗师寄读的吴越，等等。
      演出还有哪些节目？
      还有活报剧，如《放下你的鞭子》、《飞将军》、《盲哑恨》、《凤凰城》等。很多节目都是自编自演的，有话剧、粤曲、白榄、相声等。
      战工队的工作还有哪些方面？
      还有举办图书展览、发行抗战进步书刊、办夜校识字班等。
      没办报刊？
      有！创办了《三罗日报》，以中山大学三罗同学会的名义创办的，由谭朗昭、陈本昌和焦寿卿任编委，谭朗昭任主编，发行1000多份，发行面遍及西江各县。该报实际上是地下党直接参与组稿，后来实际已成为中共西江特委的机关报和反逆流斗争的阵地。
      听说汇合书店是地下党的发行点？
      汇合书店一直发行进步书刊，创办人张一呜、陈公朗和一名印刷工人吕友都是地下党员，他们办了个汇合书画印务社，《三罗日报》自从焦寿卿的小印刷店被敌机炸后就全部由该社承包印刷业务。该印务社和书店主要是大量印刷和发行抗战书刊，主要有毛泽东的《论持久战》和《论新阶段》、朱德的《论游击战争》和周恩来的《中国不亡》等，还有《新华日报》和《群众》周刊。
      就此一家？新民书店和亚细亚书店呢？
      这些书店也发行抗战书刊，但地下党控制的就此一家。    （未完待续）





龙湾之歌（歌曲）
词：曾沛才   曲：杨振东










吴轻舟诗联书画作品展在罗定博物馆展出
       2019年1月1日,罗定市著名书画家吴轻舟诗联书画作品展在罗定博物馆举行。
       吴轻舟,罗定市中学退休美术高级教师,从事艺术教育工作几十年，在诗、书、画、印联，剪纸等方面都有较高的艺术造诣，现为中国手指画研究会理事、中国楹联学会会员、云浮市美术家协会理事、罗定市美协副主席，他的家庭被评为第九届广东省“十大优秀书香之家”，其创作的对联曾获“全国道德春联”大赛一等奖。此次展览共展出吴轻舟美术作品100多幅,诗联、书法、篆刻、剪纸等作品60多幅。
      展览由罗定市文联、罗定市博物馆主办，罗定市政协副主席沈灿明，云浮美协有关领导、罗定市文联干部及全市书画爱好者、社会各界朋友共100多人出席展览开幕式并观展。现场还对出席开幕式的市民赠阅吴轻舟诗联书画作品选集《且牵岁月踏歌行》。





张刚水墨艺术工作室师生作品展开展
     2019年1月15日，由市文广新局、市文联主办的一路同行——张刚水墨艺术工作室师生作品展在市博物馆展出，市政协副主席、市博物馆馆长沈灿明，云浮市文联、罗定市文广新局、市文联负责人等出席开幕仪式。
      本次展出作品为张刚师生19人的太行山写生作品，题材丰富，形式多样，共98幅作品全部取材于太行山。作者以艺术家的厚重情怀和传奇笔墨，生动刻画了太行山自然风光，展现了太行山壮美的自然风貌，有时代精神。
      在展出仪式上，沈灿明接受张刚捐赠画作，由博物馆收藏。





罗定市文联送道德春联下乡
      2019年新春佳节到来之际，罗定市文联组织市书法家协会10多名书法家，于1月24日至28日期间，先后到龙湾镇大石长湾村、双东街道陈皮村、素龙街道赤坎村和文联挂钩帮扶的朗塘镇石碑村，开展“倡导文明新风，助推乡村振兴”罗定书法道德春联下基层活动，现场书写春联免费赠送给群众。据统计，本次活动共送出对联3000多联。




文联举办庆新春青少年书画即席挥毫大赛
       2019年2月5日（年初一）上午9点，罗定市文联在市文化广场舞台背空地举办罗定市2019年庆新春青少年书画即席挥毫大赛。
      现场吸引了近百名青少年及市民前来参与，小朋友们纷纷挥毫泼墨，一展身手，以浓墨重彩迎接新一年的到来。比赛分为童年组（11岁以内）和少年组（12——18岁），各组按书法类和国画类分别评出一、二、三等奖，市文联相关负责人现场为获奖的作者颁发了奖状和奖金。




市文联学习贯彻习近平总书记重要讲话精神
      3月4日，罗定市文联组织全体干部认真学习习近平总书记看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时的重要讲话精神。
      在学习中，大家认为，习近平总书记的重要讲话，充分肯定文艺工作和哲学社会科学在党和国家事业全局中的重要地位和巨大作用，体现了党中央、总书记对文化艺术工作和哲学社会科学工作的高度重视与热情关怀。总书记把文艺工作提高到培根铸魂的高度，这对每一个文艺工作者都提出了更高的要求。讲话提出的“四个坚持”，即“要坚持与时代同步伐”“要坚持以人民为中心”“要坚持以精品奉献人民”“要坚持用明德引领风尚”，为文艺界、社科界的发展又一次指明了重要方向，提供了根本遵循。
大家一致表示，今后，要以习近平总书记重要讲话精神为指导，担当尽责，努力进取，为人民创作，为时代放歌，不负重托、不辱使命，推动文联工作和文艺工作发展繁荣。
    一要切实加强文艺界思想政治引领，在文艺界广泛开展“崇德尚艺、潜心耕耘，做有信仰、有情怀、有担当的新时代文艺工作者主题实践活动，以及增强“四力”教育实践工作，引导文艺工作者以明德引领风尚。
二要以新中国成立70周年为主线，开展系列重大主题文艺活动，推出更多精品力作，在全市范围内广泛开展“向祖国汇报”系列展览展示展演展播活动，精心组织好全市美术书法摄影民间文艺精品展，组织开展庆祝新中国成立70周年主题文艺创作活动。
三要进一步健全文艺志愿服务常态机制，持续开展“深入生活、扎根人民”“送文艺下基层”“到人民中去”等文艺志愿服务活动。围绕市委、市政府创文创卫等中心工作，开展新时代文明实践文艺志愿服务惠民活动、“文艺扶贫奔小康”活动。





云浮市文联组织文艺家到长岗坡渡槽采风
    2019年4月15日，云浮市文联组织机关党员干部和云浮、罗定两地美术家协会部分会员，到罗定市罗平镇到长岗坡渡槽开展采风写生活动。书画家们首先参观了长岗坡渡槽及长岗坡纪念馆，切身感受长岗坡渡槽的雄伟和建设过程的艰辛，接受当年建设者敢于担当、善于担当、艰苦奋斗的精神教育。
    长岗坡渡槽是首批广东省红色革命遗址重点建设示范点之一，位于罗定市罗平镇，全长5200米。建成以来，累计横空输送近150亿立方米河水，保障了罗定盆地农田的灌溉以及居民的用水，使罗定从此变成旱涝保收的“天府之国”，连续多年摘取“全国粮食生产先进县”称号。
    活动当天，云浮市美术家协会创作基地在罗定长岗坡衔牌，著名画家李照东等数十位省市美术家在长岗坡渡槽现场采风写生，以美术形式宣传长岗坡精神，让本土红色文化基因代代相传。




书画家到罗定四中开展送书画进校园活动
    6月11日，罗定市文联与罗定第四中学联合举办“罗定第四中学艺术节美术作品展暨书画进校园作品邀请展”活动。市文联、市教育局有关负责人及云浮、罗定书画艺术家出席活动，罗定四中部分师生参加活动。
      活动现场艺术气氛活跃，多位云浮、罗定的书画家在现场即席挥毫、创作，并与罗定四中师生进行现场交流，答疑解惑，围观师生们密密麻麻。
      据了解，罗定四中在抓好教育教学质量的同时注重学生的才艺发展，每周固定开展诗文诵读、象棋、书画、合唱、舞蹈、篮球、乒乓球等文艺体育课堂，拓展教学与活动形式，取得了一定的成效，先后被评为“全国象棋特色学校”、“广东省诗韵校园”，多次在省级象棋赛获得好成绩，有40多篇学生的诗歌作品在地市以上媒体刊登。此次展览活动，集中展出了罗定四中学生近期的书画作品和罗定8位书画家作品，还有部分罗定中学城东中学学生作品。





《泷江文艺》征稿启事
      《泷江文艺》是罗定市文学艺术界联合会主办的综合性文学期刊, 致力于宣传推介泷州文化， 设有小说、散文、诗词等栏目。《泷江文艺》始终秉持“为文学爱好者引路，为文学写作者服务”的宗旨，以发表本地作家作品、一流作品为主，致力于发掘、展现有潜力、有实力的青年文学新人，为谱写中国梦文化篇章贡献力量。
      现向广大干部群众广泛征求思想性、艺术性、可读性俱佳的文艺作品，欢迎广大文艺爱好者踊跃赐稿。
      投稿作品体裁：短篇小说、小小说、各类风格散文、诗歌（含格律诗词）、故事（现代、民间、历史故事均可）、报告文学、文艺评论、戏剧小品剧本、影视剧本、相声、歌曲、摄影、书法、美术（含剪纸）等。
      本刊选用稿件均要求必需为原创稿,杜绝抄袭、剽窃,来稿文责自负,稿件一经采用,即付薄酬。依照《著作权法》有关规定,本刊对来稿拥有删改权,如不同意删改者请注明。投稿邮箱:LDWL3726624@126.com。稿件末尾请附联系方式:作者姓名，邮箱号，联系电话，邮寄地址。
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罗定市文学艺术界联合会
2019年6月30日