物欲横流的现代社会,人人都在为了如何生活得更有品质绞尽脑汁。
有些身体底子好的人,用“996”换取更多报酬;而有些底子差的人,期望找到一个底子好的人作为自己的另一半,用另一半的报酬让自己吃穿用度得更好。
于是,享受成了一种风潮,攀比成了一种时尚。焦虑和烦躁也在滋生,因为人们无不在焦虑着明天的房贷、上个月的蚂蚁花呗与下个季度的新衣服。
但在170多年前,一个28岁的青年却将断舍离做到了极致。
他远离喧嚣,前往友人的荒地,在瓦尔登湖畔盖了一所只有15平米的小房子。
他以山川湖泊为邻,以日月星辰作友,在湖边读书耕种,思考人生。
夏天,他划船在湖中游荡,在船上不小心睡着,醒来发现小船已自己飘到岸边;冬天,他盖着破旧却干净的棉被,在自己生的柴火边取暖。
尽管没有烤炉,他依旧感到内心富足,心生喜悦。
这位青年的名字叫亨利·戴维·梭罗。后来,他把自己的这段经历写成了一本书,这就是著名的《瓦尔登湖》。
亨利·戴维·梭罗(1817-1862)美国作家、哲学家,超验主义代表人物
在书里,梭罗温情地勾勒出了自己的理想国,并用实际行动告诉我们:
一个人只要心地宁静,即使身在济贫院,也会像在宫殿里一样心满意足,思想愉快。
今天,就让我们一起走进这本书,走进梭罗的内心世界,探寻我们生活的真正意义。
01
生活还有更多可能性
写瓦尔登湖之前,梭罗和我们许多人一样,过着迷茫且“框架式”的生活。
梭罗出生在美国马萨诸塞州康科德镇一个普通的家庭,长大以后,凭借优异的成绩考入了哈佛大学工商管理专业。
梭罗的家人很高兴,希望他毕业以后能踏入上流社会,从事体面高薪的工作。
但梭罗不喜欢上流社会那种跟风虚无的风气,于是毕业以后,他返回家乡做了一名公立中学的教员。
原本以为自由的教书生涯能够让自己活得肆意一些,没想到学校的体罚教学方式引起了他的极度不适。
两周后,梭罗因为看不惯学校的教育理念,就把学校“开除”了。从学校离开后,梭罗和哥哥开了一家私立学校,但后来因经营不善而倒闭。
失业的他只好回家,和父亲学习制造铅笔。
很多人以为,梭罗这次还是会重蹈覆辙,继续失败。然而令所有人意外的是,梭罗没多久就造出了品质极好的铅笔。
他造的铅笔甚至获得了化学家和艺术家的认可,还拿到了权威证书。
很多人知道后都涌来向梭罗道贺,因为他开辟出了一条致富之道。
起初,梭罗对自己的成就也相当满意,但很快,他开始对人们的赞誉产生不安,并开始思考:
“为什么大家认为我这样就是成功呢?仅仅是因为我以后不用为钱财发愁了吗?”
没多久,梭罗就做出了一个惊人的决定:
他宣布他再也不制造铅笔了,因为他已经将这个事情做过一次了。
在梭罗看来,这种一成不变的重复劳动没有任何意义,因为这种重复的工作只会产生更多的心理内耗,而且还会让他失去创新的能力。
在《瓦尔登湖》里,他写道:
“我们一定记住,要让自己重新觉醒并保持清醒,不要采用机械手段,而要心怀一种对黎明的无限向往,即便我们沉入酣睡,这种黎明的光彩也不会弃绝我们。”
正是因为梭罗的清醒,使得他深深明白,人们赞许并视为成功的生活,仅仅是一种生活而已。
生活还有更多的可能性,而梭罗,正是那个发掘更多可能性的人。
02
克制欲望,才能获得心灵的自由
28岁那年,梭罗不顾身边所有人的反对,一个人一意孤行地扛着把斧头,来到了瓦尔登湖畔。
彼时的瓦尔登湖畔,空气清新可人。有松鼠在林间漫步,熟透的浆果在灌木丛散发清香,初升的阳光脱去夜间的淡雾衣裳,轻雾散在树林里,露水悬在树梢上迟迟不去。
没有工厂的钟声,也没有纸醉金迷的场景,梭罗突然觉得,他来对了。
他开始伐木,用水泥裹起木头,修烟囱,盖房子。小木屋虽然只有15平米,但胜在温暖舒适,一个人也够住。
他开始开荒种粮,种出了豆子、玉米、萝卜甚至大米。一个农夫看他每天只吃蔬菜,觉得“没有营养价值可言”。
梭罗却乐此不疲,因为这些蔬菜都是他亲手种植出来的,吃起来的时候格外香甜。
与梭罗对比明显的,是他的邻居们。
梭罗发现,他的邻居们有很多人不得不一直偿还祖辈农场遗留的贷款,为的是他们可以成为农场真正的主人。
为了还掉贷款,村民们拼命耕种土地。为了耕种大批土地,他们养了更多牲畜,因此需要花费更多力气割草。
这样一来,村民们需要消耗更多体力,于是对食物的需求也陡增。
如此循环往复,越来越忙,真正的收获却非常微薄。最后,村民们反而由于负债的压力,失去了属于自己的悠闲时光。
看到这里,应该很多人能感觉得到,我们中有很多人与这些村民有相似之处。
举个餐厅吃饭的例子——
起初,我们只是想要一碗阳春面。
不经意间,我们看到隔壁桌的阳春面里有个煎蛋,于是我们也想加个煎蛋。
加了煎蛋又发现,隔壁桌又加了一份肉,于是我们也想尝尝肉。
但加了肉才发现,隔壁桌不吃阳春面了,改吃龙虾面了。
我们却忘了,一开始我们只是想吃一碗阳春面而已。
不光是吃,住也一样。
当我们租房的时候,羡慕别人有房子;
当我们买下了属于自己的小房子,又羡慕别人的大房子;
当我们咬牙买了大房子,又想要住进三层别墅......
人的欲望似乎是无穷无尽的。就像《瓦尔登湖》说的那样:
“没有人会因为穿了带补丁的衣服而让我觉得他低人一等;然而我十分清楚,一般说来,人们更想穿时尚的衣服,起码想穿干净和没有补丁的衣服,这种心情远远超出对拥有一颗健全良心的重视。”
按照经济学之父亚当斯密的观点,一个人是贫穷还是富有,就看他能在多大程度上享受人生的必需品、便利品和娱乐品;
但梭罗认为,这样一来,人生就是在获取与享受、生产与消耗之间无限的循环。一个人只要内心富足,即使没有便利品与娱乐品,依旧可以拥有简单的幸福。
梭罗希望把消费降到最低最简。因此,他在书里写道:
我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得扎实,简单,把一切不属于生活的内容剔除得干净利落,把生活逼到绝处,用最基本的形式,简单,简单,再简单。
《瓦尔登湖》告诉我们,生命的必需品,其实并不多。
如果你想要生活幸福,就要减少对外来事物的依赖。因为过多的索取,只会额外增添人的烦恼。
其实很多时候,不是我们自己累,是我们想要得太多,反而不快乐。
03
过好当下,才能避免精神内耗
前段时间,B站视频《二舅》火遍全网。
视频里的二舅虽遭不幸,却始终乐观向上,用残疾的身躯对抗命运的不公,活成了作者心中的榜样。
虽然后续有传闻《二舅》视频造假,但视频中表现出的二舅心态,与梭罗在《瓦尔登湖》中描述的话语十分相似。
梭罗认为,通过心灵有意识的努力,我们就可以超然独立于各种行动及其后果之外,世间万物,不管好坏,都像激流似的打从我们身边逝去。
在他的世界里,时间只是可供他垂钓的小溪流。
他饮用的是小溪里的水。但他能一边饮用,一边看着小溪底层的沙土,他能发觉沙土很浅,苍穹之上的星星像布满鹅卵石般的湖泊,尽管溪水悄悄流去,然而永恒长存。
他在《瓦尔登湖》里动情地写道:
“每个人都身负使命,让自己的生活,乃至其细节富有价值,值得我们花生命中最崇高、最重要的时光去冥想沉思、品味憧憬。让我们像大自然那样从容不迫地度过每一天,不让任何一片落在铁轨上的坚果或蚊子翅膀把我们抛出轨道。下决心好好度过每一天吧,不让自己的人生有所遗憾。”
梭罗用他的经历告诉我们,过好当下,才能避免精神内耗。
去担心未来的种种状况,不如静静看看当下的小溪,细细的沙土和闪闪发光的星星,向内寻找当下的价值。
因为人生是一场修行,向内走,才能找到真正的自己,从而获得蓬勃生长的精神力量。
毕竟,“遮住我们两眼的亮光,对我们无异于黑暗。唯有我们清醒的时候,天光才大亮。天光大亮的日子多着呢,太阳不过是一颗晨星罢了。”